失去了原本唾手可得的力量，这让好不容易进入到了龙的尸体之中，却被困在其中好几年完全无法动弹的尸寄生极为不甘。而在这个时候，玄朝和尚就送上门来了。
当时的玄朝和尚还不是玄朝和尚，只是一个因为面目丑陋而被寺庙新上任的住持找了个借口扫地出门的家伙。
那时还叫恒中的玄朝和尚，本来就是普通的贫民出身，家中极为贫困，再一次饥荒之中全家人都死光了，当时还不到十岁的恒中被附近寺院的老住持所救，就干脆了出家做了和尚。这一次被新上任的住持赶了出来，完全无处可去的恒中因为面目丑陋，自身也没有什么特别出色的地方，也没有寺庙愿意收留他，就连在外化缘时也常常被人嫌弃。暂居在山间的一座废屋里的恒中为了不被饿死冻死，不得不经常山上采些野菜充饥，或者收集一些药草换些粮食果腹。
闯进尸寄生所在的山洞实属偶然，这里原本是有结界保护的，但是在浅青色的龙死去之后，结界什么的也都崩溃了，这才让避雨的恒中误闯了进来。
作为从大唐一路逃到这11区避难的龙族，浅青色的龙虽然只带了一些随身物品，不过这些东西在一个眼界不高的尸寄生的眼中无疑是极为珍贵的，尤其一些记载了法术的玉竹简，更是被尸寄生视为珍宝。正是因为这样，即使就已经被困了好几年，尸寄生也坚决不肯放弃这具龙尸。
尸寄生也是用这些法术来忽悠当时一肚子怨恨的恒中和尚的——大唐的妖怪在变成人形的时候，除了审美观有问题的，大多都有一副好相貌。变换容貌什么的更是简单的法术，尸寄生就是把这个它尚且一知半解法术，零散的大唐妖修的修炼法决和自己之前学过的法术混在一起，弄出了一个似是而非的玩意，彻底把恒中和尚忽悠了，让他相信这是一道非常高深的法决，只要认真修炼就会让他变得漂亮。
前期的时候，这个玩意确实效果很好，短短六、七年之内，就让恒中有了一副俊秀的面孔，原本只是普普通通的灵力也有了进步，看到了效果的恒中和尚自然对尸寄生的话深信不疑——相信它是从大唐来这里避难的龙族，因为伤势过重不方便行动，所以才会和他做交易，完全没有想过他所见到的只是一个隐藏在龙尸里的尸寄生而已。
有了恒中时不时的从山里抓些小妖怪给它，靠着一个半吊子的血祭阵法，以污秽之力侵蚀龙的尸体，尸寄生还真的开始渐渐能够控制这具龙尸了。不过它也留了个心眼，故意误导恒中让他以为法决如果不修炼完全，他就会再一次变回丑陋的样子，以此来控制他。
至于恒中怎么变成了玄朝？
其实跟随大唐那边过来的一位僧人学习，之前一直在北面的山里修行的玄朝和尚是真的存在的，不过这个玄朝生性极为孤僻，始终居住在山里独自修行，除了一个老猎户之外从不与人来往，而他所拜的那位师父也早就圆寂很多年了。
真正的玄朝和那个猎户都被恒中骗来做了给尸寄生恢复力量的祭品，在山里待了好多年的恒中干脆就冒用了玄朝的身份，跑去平安京的寺庙挂单，顺带抓一些有灵力的孩子给尸寄生做祭品。
不得不说，一副俊秀清雅，美丽的有些不像真人的容貌还是很占便宜的，再加上他确实口齿伶俐，对经文什么的也有些研究，在平安京里混的风生水起也就很正常了。
至于他研习的是妖修功法，自然气息不正，却没有被人发现就完全是因为一件属于真正的玄朝的宝物了——那是一只内置五宝、五谷、五药、五香等二十种物品的青玉宝瓶，口封金盖，只有巴掌大小很方便随身携带。平日里伪.玄朝就是靠着宝瓶上安宁慈悲的气息来伪装自己的，假装自己是有道高僧的。
那只宝瓶是一件很有些了历史的宝物，是真正的玄朝和尚的师父从大唐带来的，如今却落在了一个和妖怪同流合污的堕落僧侣的手里，实在有些让人惋惜。
平日里玄朝大多用做法事，救济穷人为借口，游走在平安京的贫民区里，摆出一副悲天悯人的样子，不但给自己塑造出了一个心善的形象，还在暗地里相看一些有灵力的孩子，然后在夜晚时指挥被他控制的鬼鹫来抓人。
玄朝和尚也算是谨慎，他选择的孩子不是无人关注的孤儿，就是家里贫困却人口很多的，这样的孩子就算是不见了，也不会闹出什么大的动静的。
嗯，他会如此慎重也是有教训，在山里的时候，他曾经弄死过一个来打猎的商人家的孩子，结果那个商人只有这个独生子，失去了孩子之后花了大价钱请了阴阳师来除妖报仇，那时他还没有得到可以遮掩身份的宝瓶，要不是跑得快就连命都送掉了。
至于为什么一贯谨慎的玄朝会不顾一切的对杏姬下手？那是因为他修炼的法决本来就是尸寄生胡乱拼凑用来骗人的东西，怎么可能没有副作用。开始时只是偶尔会维持不住他的容貌，在从尸寄生手里拿了新的法决之后就可以缓解，但是最近他不但容貌会时不时的变回丑陋的样子，甚至连力量也开始衰退，所以才急切的想要从尸寄生的手里拿到最后的那部分法决。
他都计划好了，只要法决到手他也不回平安京了，直接渡海到大唐去避避风头，等过个十年八年，没人记得这件事了再回来。
在他打算对杏姬下杀手，却意外被偷袭放倒之后，玄朝其实很快就恢复过来了，不过他并没有起来，而是暗搓搓的趴在那里冷眼旁观——他想要知道那条龙到底恢复的怎么样了，他还有没有捡便宜的机会。
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