“有关琉岛最早的书面记录, 出现在汉历延熹年间曹氏的航海志中。曹氏第一次南下考察诸岛时，就通过简陋的面积测算技术，将琉岛定义为近海第一大岛。曹生亲自为它取名, 在台岛、湾岛、琉岛、球岛、乌鱼岛、左点岛等诸多名称中, 选择了寓意最好的琉岛一词, 并夸赞当时湿热蛮荒的琉岛为宝岛。”
琉岛书面史考
“我本来, 没想到这么快就经营琉岛的。”阿生先让人将吃干净的碗盘撤走, 才慢吞吞地说，“但是大约四年前, 有一艘北上威海的船只为了躲避风浪，停靠在高雄港。就是, 我们现在所在的位置。”
她闭了闭眼睛“当时上岸找寻淡水的七人，包括一名一期生，全数被土人斩去了头颅。都是被骤然伏击, 身上的抵抗伤极少。”
“二公子”
“至今埋葬在堡外七人坟中的, 还是七具无头的白骨。琉岛湿热, 三个月皮肉就腐烂殆尽。纵使后来我们将高雄港附近的部落扫荡一空, 也无法从成百上千的头骨中分辨出哪几个才是我们想要迎回的骷髅。”
她说到这里就有些说不下去了，还是廿七用饱含恨意的声音替她补充“此处不同于南岛, 到陆地的距离是南岛海峡的十倍以上，再加上海流湍急，流民小船度海几乎是死路一条。所以岛上的土人与中原隔绝, 比南蛮更甚。他们种植不过是扔下种子, 狩猎用的木矛石器, 下身裹上一块鹿皮就是服装，用兽牙制作项链，铜铁布帛皆罕见”
“原始社会晚期。”阿生突然说，“愚昧无知，落后野蛮，都不是多大的问题，我可以和他们交易，可以让他们的孩子识字知礼。但是问题是人祭。”
阿生突然微微勾起唇角，那是一种带着愤怒的笑，像毒火“我那可怜的学生，不是因为犯了什么伤天害理的大错，甚至都不是犯了什么小错，仅仅只是运气不好，遇上了找寻祭品的野兽”
情绪失控不过一瞬，阿生就平缓了呼吸，冷漠地说“野兽这个词是我用词不当，毕竟反过来说，这也是他们的传统文化吧。播种之前要祭祀，收获之前要祭祀，干旱了，有疫病了，也要祭祀。部落中的男丁成人了，要去狩猎他族的人头，以示勇武。猎得人头最多的人是首领，次多的人是勇士，最少的是懦夫，遭妇女唾弃。千百年来如此，虔诚是真虔诚，朴素也是真朴素。”
郑玄没话说了。这琉岛当真是化外之地。“常说蛮夷如何如何，想不到亲身体会竟是这样的。那公子又何必在琉岛上居住”
阿生气哼哼地指指廿七“还不是这些孩子不服气，非要上岛报仇。第一年损失了两百余人，物资无数，才建起这座军堡，开辟百亩稻田。但土人常来猎头，根本没有汉民农夫敢来垦荒，要想教化土人耕种，又因为人祭一事同时和附近五个部落翻脸，一度差点让人把堡垒都拆了。”
再然后就是廿七带了五百老兵登岛，事情才起了变化。
用春秋笔法来说明的话，廿七来之前汉人和土人的冲突是这样的
汉人我觉得，猎头是不人道的，我们一起约定废除猎头的陋习怎么样
土人不行，这是我们的传统文化，你要废除，我就要你头。
廿七到来的第一年
廿七我觉得，猎头是你们当地的传统文化，我们汉人还是入乡随俗的好。
土人明白人，只要你守我们的规矩，大家就是好兄弟。
廿七到来第三年后
廿七我觉得，猎头还是有些不太人道，要不我们一起约定废除猎头吧
土人qaq，你t终于良心发现了。
廿七不了，我还是再等等，再和你们做几年兄弟。
土人你滚。
琉岛上的土人的灾难，相比这个饿殍遍野的时代来说宛如一颗小水花，留在史书上也不过一句话“岛蛮桀骜善战，杀戮弱小，七遂与之约为猎首，三年杀万人，仿蛮俗为祭。又三年，岛蛮皆平。”
阿生一直在琉岛上从开春呆到秋收。南下的孩子们自然是修整好就走了，一起离开的还有小郑益和小太史慈，只有吕布、郑玄和孔墨随她留在岛上。
郑玄死活要留下来教化蛮夷，吕布和孔墨却是按照计划留下来的。
孔墨要在高雄港建立曹家第二个具备造船能力的船厂。
而骑兵吕布则是在丛林里吃够了苦头，还发了一场高烧，最后的那点浮躁都被磨完了。他如今跟廿七臭味相投，总在一起比武喝酒。吕布今年十八，阿生给他开了酒禁。他开心了没几天就开始嫌弃南方的酒不合口味，于是糟蹋起阿生的货存来。
经过三年的野蛮征服，琉岛西面的平原已经尽属于曹家。两万土人穿起麻布衣，束发右衽，开始适应天天洗澡消毒和向主家上交佃租的日子。他们中的大部分人，这辈子都没这样劳作过，也没有这样精致过。
但他们眼下还不算曹家登记簿上的人口，只有学会了汉语，能写一百个汉字，且三年没有不良记录的人，才能成为曹家所承认的汉民，从此过上有畜力播种机、免费早餐和神种的日子。
所谓“神种”，是土人对曹家所带来的高产作物的称呼。说白了，就是番薯和玉米。
除了靠近河水的水田里种稻米外，更广阔的旱田里则栽种着大片的番薯和玉米。由两头牛合力牵引的机械一边翻土，一边将幼苗和种子埋入土中，然后就是灌溉用水被水车翻入水渠，薄薄的水光就漫入田亩中。
春季，站在坞堡的高处，就能够看到一台台播种机如同引领潮水的蚂蚁，在一望无际的农田中移动。到了秋天，就换成了收割机。
“我没想到他们能够做出这个。虽然是畜力的，但他们已经开始用橡胶了。”阿生站在高高的塔顶，海风吹拂在她脸上，“一千顷土地，放在中原只能勉强养活两万人，但在我这里，却能供应八万人的温饱。”
番薯玉米磨成饲料后运往各地的养鸡场和养猪场，这才能够供应起孩子们的鸡蛋和壮劳力们的肉包子。
郑玄看着堆积如山的红薯头脑中的计算功能已经癫狂了。“若是主公的庄园继续向北开辟，若是山林中可以种植桑麻果树，那仅靠一岛之力就可养活中原千万人口”
“我是有私心的。”阿生泼他冷水，“我当初允许廿七猎首，就是因为这个甘甜的希望之种。”
她蹲下来，从粮山上捡起一个沾满泥巴的红薯。“我想要完全掌控琉岛。这座与大陆隔绝，因此不用担心良种外流的岛屿。所以，”她站起，望着秋季依旧炎热的天空，“说殖民也好，说屠杀也好，这份罪孽，我和廿七共享。”
“这是个蒙昧的时代啊。所有的种族，都在为了活命而拼死。”
丰收了。
曹生穿上黑色的盛装，在头骨山所在的位置，进行了琉岛历史上唯一一场汉人主持的人头祭典。
早就只剩下白骨的人头被清洗干净，纹上彩绘，从上下齿中间灌入新酒。酒液就从没有肉的下巴处漏出来，被接到铜碗中，然后被活人所分饮。然后，肉块被塞进骷髅的嘴中，也从下巴漏出来，被活人所分食。
明月当空，阿生坐在篝火旁边，轻轻哼唱土人们的歌曲
“可怜的异族人啊，
你活着的时候是我的敌人，
如今你死了，就是我的兄弟。
我凭借自己的武力，
邀请你来到我的部族，
在祖灵的意志下，
见证我们的友谊。
来吧，
喝酒吧，我的兄弟。
来吧，
吃肉吧，我的兄弟。
从今往后，
我们拥有同一个祖先。
从今往后，
我们共享同一个命运。”注1
远远近近的土人们，或披头，或束发，都从驻地赶来，参加秋收的祭典。他们站立在黑夜中，一边流泪一边哼唱，一边吃喝一边哼唱
“来吧，
吃肉吧，我的兄弟。
来吧，
喝酒吧，我的兄弟。”
这是一个盛大的告别仪式。从今天起，与会的所有部落将宣誓放弃人祭。
阿生端起两杯骨头酒，摇晃到廿七身边。廿七接了杯，望着她不说话。
“两件事，”阿生强压着醉意说，“第一，这种朴素浪漫的杀人文化，就让它消失吧。”
廿七这才皱眉喝了一口杯中酒，就算祭祀用的头骨被反复清洗消毒过，他也无法克制心头那股恶心劲儿。“第二”
“第二，已经束发的土人，和汉人一视同仁，不能歧视压迫。通过了蒙学毕业测试的孩子们要送到沉岛进行忠诚度考核，择优送到南岛学习。你要把他们当成潜在的学弟，可以吗”
廿七慢慢将酒喝完“我尽量。”
这个时候，琉岛北部的山脉中，还残留着大约一万左右人口的狩猎部落。他们依托地形，一直和曹家的武装力量战斗到三年后，才全部接受了高雄誓言。
阿生在秋收后离开了相处十个月的琉岛，再次坐船南下。在她离开时入港的，就是曹家运送新兵的海船。
廿七把琉岛当成了练兵基地。凡是加入步兵队伍的，先拿交州的土匪开锋，然后再送到琉岛高雄港锻炼体能，与敏捷凶悍的土人进行丛林战。伤亡不可避免，但活过半年返回南岛的都成了心理素质过硬的老兵。
源源不断的少年从学堂毕业进入家兵部队，所以廿七打了这么些年，从来都没有缺过人。再打十年，他都不会缺人。
只有越来越庞大的精兵部队，见证着他独守孤岛的功绩。
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