临淄的一整天都是相当繁忙的, 每个人都在为了自己的生计而奔波城西一座平平无奇的民居里走出一个四十岁左右的妇人，脚边跟着自己的大孙子，手上则提着一个空瓦罐, 显然是想去巷子深处公用的水井汲水。
看着迎面走来的男子, 笑着问好“公孙先生回来了”
迎面而来的男子光看打扮的话有些难以推测此人身高八尺、相貌堂堂, 虽然年过半百, 但依旧有一股子精气神看他穿的冠冕，恐怕不会是什么平头老百姓，怎么说也该是个读书人。
但他的衣着又不是读书人常见的宽袍大袖洗的半旧发白，在袖口、领口处还有缝补痕迹的袍子, 并不怎么宽大, 甚至袖口还利索地扎了起来, 一看就是需要自己进行劳作的人。
被称作公孙先生的男子手上还提着两条用草绳拴着的鱼，另一只手则是个不大不小的麻布包, 里头装了一半的高粱米。
对那妇人回礼之后才道“回来了”
看着男子不慌不忙地走进院子，妇人忍不住啧啧几声。正好对门的妇女也出来汲水, 看到了这一幕, 笑着道“你家租住的这位公孙先生不是寻常人将来说不定能发达呢”
妇人笑着摇摇头“话是这么说, 但这样的读书人临淄城里也不少了, 真正发达的却少的很”
两人所议论的公孙先生，本名公孙弘此人在临淄城也住了好几年了, 主要是他需要在临淄求学。
众所周知的, 临淄生活成本高, 一般人很难承受的住公孙弘也是如此, 虽然在临淄有谋到一份小吏的差事，但小吏的工资是多少汉代对他这种小吏有一个说法斗食，也就是按粮食计算的话，一天收入不过一斗出头的粮食
这在米珠薪桂的临淄实在是活不下去
所以公孙弘的家眷也得劳作，另外他自己有时间也会做一些帮佣的工作他虽然是个读书人，但并没有因此就清高自傲了起来。相比起虚无缥缈的自尊心，生活本身才是实实在在的。
真的饿肚子的时候，再有自尊心也白搭。
这样的行事作风可能和公孙弘本人的切身经历有关，他家本就不是什么书香门第、官宦世家，他自己最初不过是菑川国薛县的一个小小狱吏后来因为触犯了法律连狱吏这个职位也失去了。
不做小吏了还是得养活自己和家里，所以他就去放猪没错的，此时的猪一般不是圈养，而是像放羊放牛一样，会安排到沼泽地放养。齐地又有大片的海岸线，海边洼地正适合用来做这个。
也就是日后，土地资源越来越珍贵了，大家才发现猪还是圈养起来最好和牛羊一样要牵出去放风吃草不同，猪对环境的要求最低了放猪的事才越来越少。
为了生活，公孙弘连又脏又臭，备受歧视的猪倌都做过，还在乎一点儿自尊心要知道此时的养猪常常和厕所有关猪除了放出去，平常就关在厕所里，吃的是什么就不用说明了
很多人不理解明代以前为什么猪肉是劣质肉，有钱人都不愿意吃，还当是古人矫情明明猪猪那么好吃。其实根本不是那么回事儿，按照此时的养猪环境，猪肉非常脏，肉质也很差
医书里说猪肉有毒，虽然有一部分是医家的臆测，但有一部分其实是说中了的
养猪真的是底层职业中的底层职业了
公孙弘这段经历倒是有点儿孟子天降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心智的意思了。
若是一般人，就此庸庸碌碌生活，那就不值得说了而公孙弘这个人和别的猪倌不同在于，他始终没有想过会当一辈子猪倌，一直都有思考怎么改变自己的命运。
最终他选择了读书
从前的他只做过小吏而已，小吏会几个字就行，而且还是相对简单很多的隶书真要说正经做学问，那是没有的。
也就是说，他四十多岁的时候才开始读书而此时首先摆在他面前的就是学什么诸子百家，每一家的学问都很好，学哪一家呢
一般人或许会想哪一家的思想更合自己心意，但公孙弘没有想过，他只是选择了最有利于自己的选项一个曾经犯过罪，现在正在做猪倌，已经四十多岁的男人，除了一颗百折不挠、不愿放弃的心，还有什么本钱去做别的选择呢
首先那些非主流的学术门派就不用考虑了，纵横家、名家、小说家甚至墨家，先不说这些学派能不能接受他，就说入了这些学派将来的前途在哪里，这就是个大难题了
公孙弘考虑的就是几大显学说实在的，此时他最先想到的是道家和法家。道家黄老派正当政呢好不好当然好啦法家也不错，似乎无论是哪个学派当政，最终也无法完全甩开法家，即使当政的学派和法家有仇很多具体的事务还真就只能交给法家的人去干
但问题是公孙弘没有门路去投靠道家和法家
道家就不必说了，黄老派的眼睛都长到头顶上去了他们一向走上层路线，收的学生也大多有出身有来历。偶尔有个把平民弟子，那只能说明人家真的优秀，而且运气很好。
就公孙弘这种，家里一文不名，早年间自己是个狱吏，现在更是在做猪倌，兼年龄在四十多岁了。道家的门槛都迈不过去
法家法家虽然比道家亲民很多，毕竟法家的人大多是实干家，英雄不问出处的习气是很重的实际上很多法家干吏都是小吏出身。可是，即使是这样的法家，对公孙弘这种学生也是敬谢不敏的。
踌躇再三，公孙弘选择了儒家。而儒家又以公羊学派比较有实干精神，最对公孙弘的口味，所以他开始治公羊。
儒家对收学生是最能放开口子的，所以这些年在民间的影响力也是逐步加大的。即使是公孙弘的出身，也没有成为他求学的阻碍
一开始是一边做猪倌一边自学，后来为了更好的学习，便搬到了临淄这里可是学术的中心无论是高水平的老师，还是志同道合的同窗都是极容易找到的。
如今他也治学十多年了，因为刻苦，也因为颇具天赋，在认识的儒生圈子里算是小有名气吧。
不过真的也就是小有名气而已，因为他起步实在是太晚了
他若是个二三十岁左右的青年人，学了十多年有这样的成就，那倒是能让众人侧目，并且对他的未来寄予厚望。但他的年纪再想想此时的人均寿命，不是人人都能做姜太公的啊
公孙弘却像是不知道其他人的可惜一样，始终只是照着自己的想法做事。
奔波于生计之余，其他的时间几乎都花在了读书上。他没有一个固定的老师，但因为儒生们从来不介意有后辈来请教学习，所以他等于是哪一个儒家名士那里都听过课，请过问。
不过非要说哪一位儒生那里去的最多，那必然是胡毋生了
不紧不慢地回到家中，公孙弘先是恭恭敬敬地向自己的继母请安他在圈子里很有名气的一个原因就在于这里了如今他父母都已去世，只有一个继母，而他侍奉自己的继母十分孝顺。在这个以孝治国的时代，这本身就是一笔很大的资本
“这两条鱼拿去，一条养在盆中下回食，一条煮成鱼羹。”将手中的鱼和高粱米交给妻子，公孙弘还不忘叮嘱。
正说话时，外面忽然传来敲门声。打开门一看，公孙弘微微有些惊讶“秦兄如何来了快请进快请进”
来者却摇了摇头，他并不是没有眼色的人，他和公孙弘之前就认识，所以知道他家生计颇为艰难他若是留下，少不得得添上好菜好饭食他自己也是普通人家出身，知道这些事的难处，所以能体谅一二。
只是道“公孙兄不必忙了，老师还在家中等着我呢我这是奉老师之命，来请公孙兄的”
“老师有一件事要同公孙兄商议，若是公孙兄明日有空便去一趟老师那里吧”
说着又压低了声音“就算是没空，也去一趟，这可是件好事”
因怕公孙弘留他，急急忙忙地作了个揖，这人立刻就走了
公孙弘心中有些不明所以，这个秦兄是他在胡毋生那里认识的。读书的天资一般，但为人最为厚道，胡毋生也最喜他淳朴友善所以在看出他没什么天赋之后也多带在身边做官不成、读书不行，干脆就做了老师身边管家一样的人，一边照顾老师，一边也负责教导一些刚刚拜入门的师弟。
胡毋生要见自己公孙弘有些不太明白了。
虽然胡毋生那里是他去的最多的地方之一，但他和胡毋生之间更像是他认识对方，对方却没有对他表示过特别的态度。他只是对方众多学生中的一个，甚至很有可能在对方心里连学生也算不上呢
毕竟此时收学生是一件非常正式的事情，拜师礼是绝对不能少的而且一旦拜师，老师和学生之间彼此就有了责任。老师有一定的义务给学生谋出路，而学生呢，即使是发达了，对待老师也必须像是对待父亲一样
带着这样的疑惑，第二日公孙弘天不亮就出门了，赶到胡毋府的时候时间还很早而在见到胡毋生之前，首先见到了昨天通知他的秦兄。
秦兄将他拉到一边道“你随我来”
老年人往往觉少，胡毋生也是如此。早上很早就起床了，养成的习惯是用一碗稻米羹，然后开始读书这是他的早课，而此时早课还才刚刚结束呢
“老师，公孙君来了”秦兄在门外道。
胡毋生放下竹简，轻轻咳嗽了几声“咳咳、进来吧。”
仆人铺好了两块坐席，胡毋生上下打量了公孙弘一会儿，过了一会儿才道“公孙在临淄多久了”
公孙弘不知其意，谨慎道“至今已有十三载。”
胡毋生点了点头“你的才学已经很不错了，日后就是要自己苦读。只是你如今每日忙于生计，恐怕没有多少时间读书啊”
公孙弘这就不说话了，他能说什么呢胡毋生说的都是现实。但他也不可能因此就丢开生计不管，全心全意去读书。
要恰饭的嘛。
“昨日长安来得不夜翁主拜访了老朽，天子和过去的一些老友托我为不夜翁主寻个老师，老朽觉得你可以去试试就是不知你意下如何。”胡毋生并没有怎么绕圈子。都到了他这个年纪也没必要太过小心就算是说了什么不合适的，那又如何呢
一开始公孙弘不明白胡毋生的意思，毕竟这种事情在此前他是想都没想过的。但内心咀嚼了一遍，他就明白了。
他也没有故作姿态，想清楚之后便向胡毋生行了一个大礼“此事全凭先生做主”
别的人或许还要考虑一下，但到了公孙弘这里实在没有考虑的必要。
不夜翁主他当然不了解，但也知道有这么个人，是当今天子的外甥女，极其宠爱
现在这位翁主正需要一位老师有些自矜身份的学者可能觉得接下这份工作有些掉逼格，但对于公孙弘来说，当过狱吏，当过猪倌，至今还是小吏的他，还有什么格调呢
还是眼睛看得到的好处最为重要
成为这位不夜翁主的老师，别的不说，生活肯定会变得非常宽裕。同时，只教导这么一个学生，空闲时间也多了，正好可以好好读书
甚至他心里还有一个想法没法和人说这位不夜翁主一向为天子所爱重，若真成为了其老师，他的名字说不定也会为天子所知。
公孙弘虽然一心想要改变命运、出人头地、做出一番事业，但真的怎么迈出那关键的一步，他其实是没有太好的想法的。这不仅仅需要他自己努力，也需要极大的机遇
而现在，这个机遇就摆在他面前了，他当然不会放开
胡毋生枯树皮一样的脸并没有什么神色变化，之所以会选公孙弘，也是因为合适的人里面只有他肯定不会拒绝
胡毋生虽然年岁很大了，但精神头很好，脑子一直都是清楚的。对于这个常常来自己这里请教学问的儒生，他早就看的透透的了
此人虽然治儒学，但很难说得上是儒学的信徒。对于此人来说，儒学也只是他实现抱负的工具之一而已。
换做某些儒生，或许会因为公孙弘的态度而气愤但胡毋生是什么人呢他如今已经是个今日脱鞋，明日不知能不能再穿的老人家，经历过多少事多少人这个世界上他没有见识过的东西已经很少很少了
这个世界上诸子百家都有自己的狂热信徒，这些人看上去能为了自己的学术去死但更多的人只是看起来算个信徒，实际上是当初巧合学了某个学派的知识而已。真正来说，他们并不忠诚。
如果每一个人都要追究其真心如何，学术界恐怕都要乱套
所以胡毋生开始求迹不求心，只要行为上完全符合，那么内心就不需要去多想了话说回来，真的装了一辈子，那又和真的有什么两样呢
到了胡毋生这个年纪，早就学会了不去纠结，转而更加豁达地看待这些问题。
他觉得公孙弘是一个很有才干的人，只是锥藏袋中，无人得知而已如今就是一个好机会那位翁主想要找一个有才干、有耐心的老师，公孙弘恰好合适并且可能由此获得自己想要的机遇。
各得其所。
于是等到陈嫣下午再次上门的时候就见到了公孙弘，由胡毋生亲自介绍。
“这位是菑川公孙季，和老朽一般也是治公羊的。且早些年通读过杂学，才干出众，翁主可愿拜其为老师”
陈嫣过去从没听说过公孙季这么个人，但并不妨碍她相信胡毋生的眼光和信誉。所以没有什么犹豫的，立刻道“有公孙先生这样的大学问家做老师，嫣自然喜之不胜”
公孙弘有什么名声最多就是在菑川地方和临淄儒生圈子里有那么一点儿名气而已。对于这位久居长安的贵女来说，应该是一个听都没听过的名字才对
也就是这个时候，公孙弘意识到，自己这个女学生可能和自己想的不太一样。
没有贵族子弟常有的傲气、不知天高地厚，甚至比普通人家出身的孩子明白事理的更早即使对着一个一文不名的老师，也没有想到生气，而是客客气气地将话圆了回来。
公孙弘不知道的是，胡毋生正是了解了陈嫣的性格才会推荐他
公孙弘有才干，吃亏就吃亏在出身太差，如今也没有搏出大名声天家贵胄找老师，推荐公孙弘去，他的才干是足够了，可根本没听过他名字的贵人该怎么想会不会觉得胡毋生在敷衍了事若是只是被这样认为，那倒是没什么，胡毋生早就不在乎一两个人的看法了。
关键是就怕因为这件事场面闹的难堪起来
就比如说刚才的陈嫣和公孙弘要是陈嫣一个不满意，拂袖而去，或者说两句不阴不阳的话，公孙弘该如何就算公孙弘是一个讲究务实的人，面子上面一向不是太过在意，可也难以接受这种程度的羞辱吧
真要是发展到那一步，居中介绍此事的胡毋生也会不好意思。
如今这件事既然已经定下了，那么就是安排拜师的事情了陈嫣也不能在临淄停留多久，所以就约定明日上门送上拜师礼。而具体的大礼，就在胡毋生府上完成。
另外，陈嫣的老师并不像普通老师。一般的师生，都是学生跟着老师跑，在她这里就要反过来，陈嫣在哪里公孙弘就要跟到哪里。
“公孙先生及家人可随之一同前往不夜县不夜县临海，即使是夏日也相当舒适正适合老人定居于此”此时还没有拜师，所以陈嫣也就没有改口为老师。
在简单的交谈之后陈嫣已经了解了这位老师的家庭情况可以说是上有老下有小，经济情况相当不容乐观。其中最受这位公孙先生看重的是母亲，年纪很大了，他得亲自侍奉。
另外，还有家庭教师的待遇问题，他们没有明说，但陈嫣也都是心中有数了西汉时期，人们一边将金钱看成是万能通行证，将贫穷看成是一件可耻的事情。可对于学者来说，将金钱随便挂在嘴边，还是有些不妥当的。
所以待遇什么的，只能是陈嫣和公孙弘的默契，而不能真的拿到台面上说。
首先，陈嫣自然会负责老师家里一家老小的生活，包括衣食住行方方面面。另外，直接给钱肯定是不行的，所以借着节日、生辰之类的日子送上厚礼嗯嗯，比如说这一次正好借着拜师礼就能送上一笔安家费了。
事情到此时为止都是宾主尽欢的，陈嫣虽不知道公孙季的水平，但有胡毋生这位大佬背书，也不用担心。而公孙弘呢，本来已经做好最差的打算，想着这位不夜翁主是个刁蛮贵女了，结果却相反，比他想过的最好的情况还要好。
对方并没有对他这个一文不名的老师有任何不尊敬的地方，虽说需要他这个当老师的跟着学生跑，但她说的很客气，都是说不夜县适宜定居，邀请他带着家中老母亲前去。
公孙弘可以说是面子里子都有了。
正在此时，秦兄从外面走来，在胡毋生耳边低声道“老师，许师弟带了上次说的洛阳桑家的人，已经在外面等着了。”，新 ，，，
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