吴普和苏轼相邀, 宇文恺自是一口应下。
两人到曲水池边坐定，吴普领着两个书童去取酒。
吴普本人不爱喝酒，顶多只是做菜时放上一点。今天骆启他们给送来不少好酒, 正好拿出来投喂苏轼。
吴普捧着酒回来, 就见苏轼和宇文恺坐在月下闲聊, 看起来很有那么一点名士风流的味道。
他走近一看，就见到苏轼竟是在教宇文恺玩手机。
吴普“”
苏轼见吴普回来，笑着说道“想来我马上要回去了，手机就让安乐兄帮忙保管好了。”他还叮嘱宇文恺，“要是那位王小友找我, 你就跟他说我下次回来再联系他。”
吴普对这个安排没意见。
虽说系统表示已经给苏轼他们整了合法身份, 但反复办新卡还是有点麻烦，宇文恺又没表现出苏轼那样的好奇心，所以吴普也没给宇文恺准备这个。
他们愿意偶尔凑合着共用当然最好。
苏轼托付完自己的手机, 注意力立刻被吴普带来的酒吸引了。
骆启他们不知晓吴普喜欢什么酒, 所以各种酒都有送一两瓶, 还都是难得的好酒。
吴普从度数浅的给苏轼他们倒起, 苏轼他们喝着觉得滋味好极了, 却是没觉得比以前的酒烈多少。
结果等吴普慢慢开始给他们喝浓度高的酒，他们舌头很快就大了起来, 压根没有喝醉酒后诗兴大发的情况发生。
看来得是李白来了, 才能酒后诗百篇
苏轼丝毫没察觉吴普的失望, 他烈酒喝上头了, 抱来把吉他对宇文恺说道“有人说隋唐歌舞是一绝, 我给你弹一曲, 你跳给我看看。”
宇文恺许是也喝多了, 竟一口答应下来。
人喝醉了, 手和脚步都是不稳的，于是苏轼弹的调子不成调，宇文恺踩的舞步不成舞，弹唱的、踏舞的瞧着都十分滑稽。
要是认真看认真听的话，眼睛耳朵都挺受罪。
吴普还是很有良心的，没把苏轼两人狂性大发、载歌载舞的画面拍下来。
有些东西，还是独自欣赏就好
吴普也喝了点酒，和两书童一起把两个醉鬼安顿好，自己也早早睡下了。
第二日天还没亮，吴普收到系统的提示，说苏轼的召唤已经结束，已经在醉梦中回到北宋。
他还是第一次把人送走，打开苏轼那张卡一看，发现里头依然是乌台诗案的状态，只不过已经从“无所事事”变成“分身乏术”。
估摸着是乌台诗案期间苏辙他们有了动作，苏轼要回去写点诗抒发抒发自己的痛苦和挣扎了。
吴普把卡收了起来，去看看宇文恺的情况。
宇文恺酒品还挺好，醉倒后睡得很沉，没吐得到处都是，也没说什么梦话。
吴普没再多留，溜达出去调出售票页面看了眼，发现票都被预约光了，麻溜给昨天正式上岗的员工拉了个群，发了个红包让她们接下来好好干，有什么事情再找他处理。
忙活完正事，吴普总算是腾出空来陪许奶奶她们了。
赶巧许奶奶的喜好和他专业一致，吴普直接跟着许奶奶泡博物馆。
到了博物馆闭馆的时段，吴普才把一号馆清场，取出许奶奶带回来的文物接收溯源影像。
比较让吴普在意的是其中一个珊瑚笔架。
这笔架是传世的宋朝文物。
一开始珊瑚笔架被个文人入手，这文人瞧着还是个宋朝官员，格外喜欢这个珊瑚笔架，一直摆在自己案头赏玩，甚至还吟诗一首，表示它真是“柔条钻火树，丽景夺星旄”。
他家里的晚辈见他尤其喜爱这件宝贝，想出个损主意每次缺钱就找机会偷偷把珊瑚笔架给藏了起来，逼得他出十千文在家里“悬赏”。
也不知这人是真糊涂还是假糊涂，反正这些晚辈每次都能顺利拿到钱。
吴普看完这一段，就想起来了。
这人应该叫钱惟演，是欧阳修的某任上司，甚至还对他有知遇之恩。
所以欧阳修晚年写归田录回忆往事、记录生平遇到的一些趣闻，便把一些关于钱惟演的趣事记了进去。
里头就有关于钱惟演这件“珊瑚笔格”的记载。
只不过钱惟演这人名声不太好，谁得势就依附谁，偶尔还要回踩依附过的人两脚，同时代的寇准直接说他是“佞人也”。
吴普继续往下看。
钱惟演还是混得挺好的，他孙子娶了宋仁宗的公主。
靖康之难后，这位公主侥幸没被掳走，跟着宋高宗一起南迁，但是生活变得有些拮据。
于是他们夫妻俩把钱惟演心爱的珊瑚笔架卖给了一位赵家宗亲热爱收集珊瑚藏品的濮王后代赵仲湜。
自家人买卖起来自然就没什么丢脸不丢脸的了。
大伙都穷，也就是赵仲湜和皇帝关系好，大部分家当本身又在南边，这才有钱可以挥霍。
公主刚南迁时没什么钱，没怎么犹豫就把珊瑚笔架卖给了这位侄子。
赵仲湜十分喜爱这件珊瑚笔架，珍藏了很久，不时拿出来把玩。
本来吴普捋关系捋得有点发愁，结果又看到有天赵仲湜又把珊瑚笔架给了自己儿子。
这儿子排行不前不后，平时没多大存在感，但这次他竟挑中个再嫁的孤女当续弦。
赵仲湜想着到底是自己儿子，还是得喊过来问问话的。
父子俩坐下一交谈，吴普才知道这人是谁
这人是赵士程
他就是钗头凤故事里的第三个人陆游前妻的再嫁对象。
赵士程和陆游是表亲。
陆游姨母嫁到了钱家，正好是赵士程那位姨祖母公主的儿媳。
两边自然也算是连亲带故，见了面能称兄道弟的那种。
赵士程和陆游平日里经常往来。
他从陆游口中知晓他们和离的原因，心中十分惋惜。
正好他已丧妻，左右都是要续弦的，便准备向唐家提亲迎娶唐氏。
陆游和唐氏离异的原因也着实令人唏嘘。
陆游前两年去临安应试，结果他年少气盛，在应试文章里针砭时弊、痛斥奸佞误国，和主和派大唱反调，触怒了当时的丞相秦桧。
最后自然是落第归家。
陆母这时候做主替他娶了妻。
她妻子唐氏乃是南陵令唐意之女，父母亡故后唐氏无亲无故，只能前来山阴投奔姑母。
也就是陆游母亲。
唐氏与陆游青梅竹马一同长大，感情一直非常好。
这次陆游因为触怒秦桧而科举失意，陆母本想让他先成家再立业。
结果有次陆母听到夫妻二人一起讨论朝廷诸事，言语间皆是对秦桧等人的口诛笔伐。
原来唐氏虽是女子，却聪敏多思。
她和陆游一样对秦桧等主和派非常不喜，不仅不劝着陆游低头，还时常与他一起展望朝廷何时能收复失地。
这种主张在当时很难走科举路子杀出重围。
陆母从此对唐氏越发不喜，觉得这样下去即使陆游再去应试也没办法出头。
后来许多大大小小的事凑到一起，陆母就决定拆了这桩自己一手促成的婚事。
当时的读书人讲究以孝治天下，有“百善孝为先”之说。
比如苏轼的乌台诗案其实就和“孝”字有关。
当时有个“新党”李定被人扒出生母死了他没服孝，差点把官给丢了。
李定声称，他根本不知道那是他生母。
他生母仇氏也是个厉害人物。
据说她先嫁了个人，生下了和尚佛印，苏轼后来的好朋友之一。
接着仇氏辗转成了李家的妾室，生下李定后又被赶走。
最后仇氏离开李家到了郜家，又生下个叫做郜六的女儿。郜六后来艺名蔡奴，成了有名的“粉头”，也就是当时的名伎。
所以说仇氏一生生了三个同母异父的孩子，三个都在正史或野史里留下了一点痕迹。
亲妈的经历这么丰富多彩，李定可不就是能咬死说自己不知晓仇氏就是自己生母吗
这么多年过去，李定究竟是真不知道还是假不知道已经无从探究。
关键就在于苏轼正好在这时候写了首诗歌颂另一个孝子。
苏轼什么人啊，当时的文坛扛把子，新作一出来连皇帝和太后都要追读的。
新诗一写出来，可不就是引发一大片议论
旧党纷纷拿着苏轼这诗对着李定指指点点你看看别人，再看看你。
李定一听，好你个苏轼，你我一无怨二无仇，你居然这样对我
李定当下就把这仇记下了。
后来新党要合伙搞苏轼，他麻溜掏钱买了苏轼文集、发挥自己的解读才华卖力地找罪证，差点快把苏轼摁死在乌台大狱里
所以说，“孝道”在当时可以作为攻讦政敌的武器，想要当官的话绝对不能落下个不孝的把柄。
要不然你文采再出众、你办事能力再强，也没有出头之日。
陆游是个满腔报国之心的人，从懂事起就决心要走仕途，并为此辛勤读书。
这种情况下，陆母要让他和离，他即便再伤心也只能和唐氏分开。
唐氏也伤心，但她同样想要陆游出仕为官，实现北定中原的抱负。
她与陆游含泪分别。
赵士程觉得唐氏这女子与他见过的其他姑娘都不一样，便提出想要娶她为妻。
赵仲湜听儿子说完事情原委，知他是真心想娶唐氏为妻，应允了这桩婚事，顺手把珊瑚笔架赐给他当续弦贺礼。
赵士程如愿把唐氏娶回了家。
两人成了夫妻后没再提及过陆游，只时常并坐案前教导儿女或者读书习字。
转眼又过了几年，他们夫妻俩坐在珊瑚笔架前再一次聊到了这个名字。
那是沈园重逢后的事了。
赵士程把陆游这些年的境遇讲给了唐氏听。
自从岳飞含冤而死，秦桧在朝中更是一手遮天。
陆游十分痛恨此人，自然越发发愤读书。
前两年陆游又参加了一次科举。
这次陆游锁厅试的名次很好，碾压了秦桧儿子一头，直接得了第一名。
结果到了第二年礼部试，秦桧直接把他给黜落了。
所以沈园再见时，陆游看起来十分失意。
唐氏看着眼前的珊瑚笔架，长长地叹了口气。
她当初就因为和陆游议论朝政、痛斥奸佞而让陆游母亲不喜。
没想到他们和离各自嫁娶这么多年，陆游竟又一次因为秦桧而仕途不顺。
这怎么能让人不叹息。
再后来，唐氏病故，赵士程把珊瑚笔架收了起来。
从此再也没有出现与他们有关的画面。
珊瑚笔架一看就是值钱的东西，后来又辗转被不少人接手，甚至还流落海外。
直至近几年才由许奶奶夫妻俩高价拍了下来带回国内。
吴普看完了其中蕴藏的一个个故事，都已经到后半夜了。
他揉揉眉心，把整段故事修修剪剪，剪辑到只剩下珊瑚形成以及宋朝部分。
学术界里头其实一直在争论钗头凤到底是不是陆游所写，甚至质疑到底有没有唐婉其人。
这个藏在珊瑚笔格里的故事并没有提及钗头凤之事，却从另一个角度展现了唐婉到底是怎么样一个人。
她的前夫到数十年后都还曾写诗怀念她，她的第二任丈夫在她病故后更是不曾再续娶，可见她应该是一个令人难以忘怀的女子。
她有着不输于男子的才华与胸怀，能够与她的两任丈夫谈论朝堂大事，绝非只是一段悲剧婚姻里的凄惨下堂妇。
只可惜生为女子，她连留下姓名的机会都没有，只能在几句诗文和野史上留下一抹模糊的剪影。
吴普觉得这段故事可以找机会放出去。
他伸了个懒腰，正准备回去睡觉，就收到系统的提醒现有科普值已破百万，是否进行抽卡
吴普
谁大半夜不睡觉，反而来给他贡献科普值
这个贼系统也挺敬业，大半夜跑出来骗氪
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