廖夫子：“府学挂名的秀才有几百人, 可是每年通过乡试的能有几个, 通过会试的又能有几个！金榜题名就是最后的关卡, 资质稍逊的都会被黜落。”
廖夫子的话给舒文躁动的内心泼了一盆冷水, 一下子惊醒了他！
是啊！三年一次乡试会试，能通过的却没有几个！
舒文这才猛然惊觉, 自从考中童生以来，自己便有一些浮躁。
“少年案首！”
“天才神童！”
众人的吹捧让他有些忘乎所以，忘记了县试之前的忐忑, 忘记为了提前入场通宵达旦的努力。以为凭自己两世为人的阅历，凭自己脑海中超前的知识, 小小院试, 定然对自己构不成威胁。
舒文只想狠狠扇自己一巴掌, 得意忘形，说的就是自己！
我心中那份敬畏哪里去了！
备考县试府试那份谨慎哪里去了！
夫子今日一番话, 才知科举之残忍, 整个府学竟没有几人能走到最后一步！
舒文心惊于这样残酷的现实, 却不会胆怯退缩，反而更坚定了出人头地的信念。
正因为难，科举的含金量才会高！
这便是我想要抓住的机会，我当时时自省，不可懈怠！
于舒文恭敬行礼，“学生多谢夫子指点，必不会辜负夫子的谆谆教导。”
廖夫子抚须，笑道, “这些话，教谕也会抽时间给你们讲解，如今你我不过恰逢其会，不必谢我。”
教谕管理整个府学的事物，学子进学考试都由他负责。潞安府学的教谕姓史，是一位年近花甲的老人，听说他的学识很好，前朝之时便是远近闻名的大儒，新朝初立，有人举荐他入朝为官，但他生性淡泊，不喜拘束，便只担了府学教谕一职，教书育人，自得其乐。
这位老先生头发已经花白，身子却很是健朗，时常为府学的学子讲课，舒文还是入学之时见了一面。
于舒文：“还是要感谢夫子，学生这段时间确实有些浮躁了，只想着进入府学能够受教于知识渊博的老师，能够学习到更多的知识，却没有意识到自己面临的问题。今日，夫子的话，如醍醐灌顶，学生受教了！”
夫子提点是好意，舒文很是感念。
廖夫子端起茶盏，抿了一口，“你若有什么问题，可随时来问我。”
于舒文辞谢廖夫子，天色尚早，他便前往府学藏书楼。
习惯了做学霸，舒文不能接受这样茫然无知的自己，他想先到藏书楼把夫子指点的那几本书借出来，今晚就开始学习，一刻也不能耽搁。
府学的藏书楼是一座二层的木质阁楼，建在空旷的后院，小楼木质暗沉，长满了褐绿色的苔藓，看上去有些年头了。
藏书楼有专人负责照看，借阅书籍需凭学生名帖登记在册，每月可借三本，不能续借。
舒文打算先借自己最急需的《左传》、《谷梁传》、《公羊传》。
这三本经传是对《春秋》的注解，字数不多，完全可以抄写下来。
这是舒文新养成的习惯，这些书籍若要购买少说也要百文起，舒文没有那么多银钱，便只能抄写，同时还能练字，加深记忆，就当是重点课文“背诵并默写全文”了！
经史子集没有多少字，抄写起来并不费劲，这些年他已经陆陆续续有二十多本藏书了。
推开藏书楼的门，入目便是整整齐齐的几排书架，书架上摆放着各种书籍。对舒文这样见识过现代图书馆的人来说，这当然不算什么。但这里的书都是儒家经典，以单独这一门类的书籍来说就很惊人了。
这个年代，造纸印刷还处于起步阶段。从砍伐木材到煮浆抄纸，一张宣纸便要经过几十道工序，人工高昂。印刷一本书也要专门的匠人雕刻出每一页的木板，凡有错漏都要重雕刻，效率低下。
这样复杂的生产过程，自然使得产品的价值大大提升——一般人根本买不起书籍。一户人家中有几十本书，便能称为书香门第了。
古时的“学富五车”指的是竹简，五车竹简加起来怕也没有多少字！
这样时移世易之感总是让舒文莫名的有些感叹，不自觉的便会把两个世界进行比对，历史的发展真是神奇，千百年后，这个世界也定会变成自己记忆中的模样！
这藏书楼一层多是经史子集，儒家最经典的典籍，二楼是后世儒门名士为经史子集做的注解。舒文看着眼前的书架，心中的激动无以言表，物资充足的年代是无法体会这样的心情的——
想学习却无书可读！
这个时代阻拦寒门学子进步的，从来不是科举考试，不是资质能力，而是书籍的匮乏。
世家大族代代相传，掌握着所有的权利，也垄断了上升渠道。承载知识的书籍成为世族的禁脔，为他们带来更高的地位，更多的利益。
世卿世禄不只是因选官制度，更因为只有世族才有读书的权利，寒门庶族无书可读，从一开始便失去了竞争的资格。只能在世族的缝隙中艰难求生，作为门客，作为幕僚，一个出身便否定了他们所有的努力。
直到前朝开创科举制度，寒门庶族才有了上升的阶梯，这划时代的智慧为前朝带来将近三百年的和平与稳定！
科举制度绝不只是选拔官吏的制度，更是整个社会的稳定剂。
“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为也。”
孟子这句话便揭示了社会动乱的根源。
朝代末年举起反旗的都是活不下去的赤贫阶级，他们除了一条性命已经什么都没有了。只有这样的人才会“舍得一身剐敢把皇帝拉下马”，但凡有点活下去的希望，是不会走上这条不归路的。
被压迫的底层民众活不下去，不得不奋起反抗，寄希望于用暴力打破世家大族的垄断，重新划分社会资产。
可是每一次战乱的胜利者无不变成了新的统治阶级，继续用过去那一套愚弄百姓。
这样的周而复始的把戏终会被有识之士识破，而科举制度就为这些寒门庶族提供了一个上升的渠道，是他们能够翻身的契机。
一旦有了活下去的希望，群众的忍耐力是超乎想象的。
前朝的科举制度只是把这固化的阶级撬开一个缝隙，这缝隙让底层人民见到了阳光，看到了希望，却没有感受到温暖，朝堂上掌控权利的仍然是世家大族！以至于到前朝末年，世家大族甚至能决定皇帝的废立！
寒门学子有大毅力者，能够冲破重重枷锁，成为统治阶级的，无不依附于世家大族，为人刀枪，以此换取立足朝堂的机会。
也不是没有清高自诩的，凭借一身书生意气想要在朝堂上除弊立新，改天换地。却无不成为那些大族排挤陷害的对象，糊里糊涂，丢了身家性命！
舒文想改变这种状态，他想要堂堂正正的站在天地之间，想要天理公道不再只是一个口号，想要说出自己想说的每一句话！
他想要和自己一样的寒门学子都能有选择的权利，让每一个生命都能发出自己的声音，让这个世界变得更好！
但他知道，这不是现阶段的自己能考虑的问题，他必须要站到一定高度上，拥有足够的影响力，才能为他人指引方向！
而他现在唯一能做的就是考取功名，为此，他必须加倍努力！
府学的生活就在这忙忙碌碌中开始了，舒文每日忙于听课，忙于学习新的知识，将全副心神都放在课业中。
舒文在府学发愤图强，用功读书，于家人也在忙碌着家里的事情。
于连福于连成兄弟带着于兴到处给人做木匠，刚开始还有人觉得于连成是童生老爷的爹，怎能自降身价做这些低贱的活计，于连成干活时，总有人盯着他看。
但于家人并不在意，他们并不觉得自家有什么了不起。更何况自家人知自家事，于家家底单薄，要想负担舒文的学业，靠家里的田地只是杯水车薪。事有轻重缓急，他们不会只顾面子却不要里子，于家世代做木匠活计，祖传手艺怎能嫌弃呢！
这般坚持做下来，西河镇一些乡绅才真正认可了于家，骤然暴富容易骄狂，于家出了一个童生，已算耕读人家，却能安守本分，不骄不躁，这才是长远之道。
于老头年纪大了，家人不放心他在外奔波，便留在家中，教几个孙子木匠活计。只是，他劳作了一辈子，在家中也闲不住，便做些小玩意儿让于旺拿到集市上去卖，多少是点收入。这还是舒文给出的主意，舒文画了一些别致的鲁班锁、木质玩偶，于老头便拿些边角料仿着做，做出来的小东西精巧可爱，很受孩子们喜欢。只是，这些东西比较简单，随便一个木匠都能模仿，于老头每次都要做新的玩意儿，才能维持这份收入。
于连双早年辞了县城酒楼的活计，回到家中帮忙做豆腐，后来豆腐方子卖给了钱老板，于连双便做起了走街串巷，倒买倒卖的生意，虽然很累，收入也不算多，但没有店面的拖累，每一文银钱都是自己的，倒是比做伙计时还要强些。
他偶尔会到府城进货，正好能去看望舒文，传递家中的消息。
有舒文的童生功名在，整个西河镇都没有人想跟于家过不去，于家的发达似乎就在眼前！
作者有话要说：今日入V，稍后三更，感谢各位小可爱的支持~
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