帝辛得到的东西，按理来说应是他的隐秘，但飞廉是其心腹重臣，云箓中的信息，也将帝辛所得收录了进去。
后人言纣王之罪，有一条便是其穷奢极欲，重刑厚敛，修有鹿台等宫苑建筑。
鹿台，并非帝王行宫，实称为廪台，其中确实存储了大量金钱、农具田器、兵器车器等物资，但作用相当于帝王内府库。
帝辛广有天下，大量搜集田器、兵器，并非为一己私欲，而是要武装兵马，征伐不臣。
这位末帝梦想着能应“雀生鹯”之异象，让已近衰落的大商能再度称霸天下，让他能借助天降奇物中的功法，铸成皇朝帝庭，从此以天下之气运供养，重复太古圣王之荣光。
而能让帝辛有如此信心的功法，名为铸天庭。
修炼铸天庭的难度，说大也不大，只要是你是一方诸侯，甚至只是一方封邑之主，只要你有属于自己的地盘，发展得越强大，达到相应的条件，功法的修炼层次便越高。
但是，看功法的名字也知道，它的层次不会低。
即使将标准放低，不以天下之主的程度来要求功法修炼者，放在如今的时代类比，修炼者的第一层想要初成实际上也只是起步状态也起码得是一方诸侯大国。
若是嬴非没有失忆的话，用他记忆中知晓的知识相匹配，战国七雄中最强的秦，在一统前的巅峰状态，约莫能达到铸天庭第一层王朝起步状态的标准，乃是万众一心之国，有晋升王朝之望。
大秦初一统，人心未定，可晋升为王朝，但要称为皇朝，却又有所不足，需要更长的时间。
大秦之后，那些正统被灭，衣冠南渡，天下二分的原大一统朝代，也仅能称之为王朝。
帝辛之时，其为天下主，大商帝朝又承继了部分上古遗留，朝堂之中，帝辛力行改革，便是为了让大商的意志与他更接近，他要用改革让大商焕发出新的生机。
同时，大商直接统治的疆域并不广阔，商帝借方国治理无法直辖的区域，大商名为帝朝，神异消失之后，也仅能符合铸天庭的第一层要求罢了。
但，大商上下，自帝辛至其心腹，都因为这部功法的存在对未来充满信心。
运朝汇集天下之气运，帝王拥有最大的好处，而其后妃、子嗣、朝臣，按照官阶品级，同样能够借助运朝气运修炼，得运朝护佑。
帝辛最后的兵败，并非表面上那么简单，大商传承日久，内部势力同样纷杂，再加上方伯为患，措手不及之下，才生生饮恨。
饶是如此，帝辛“余党”，在周初之时，嫡子武庚、心腹飞廉等人，依旧在为大商的复国而努力奔走。
实际上，云箓中竟然收录了铸天庭功法，这是嬴非没想到的。
帝辛陨落后，收藏功法的当是帝子武庚，而武庚无嗣，身死国灭，大周派发的抚恤大商旧民的诸侯国主的宝座，便送给了微子启。
宁愿让忠心耿耿的遗臣得到，都不便宜微子启么
不用云箓科普，嬴非都能想到，帝辛一家的兄弟关系，大商帝室最后的宗室之间的关系，有多么微妙了。
帝辛当时的条件再怎么不济，也是名义上的天下之主，铸天庭修运朝实际达到的程度，不是嬴非能想象的，作为他的心腹，飞廉、恶来父子得到的好处在朝臣之中可以说是最多的。
所以飞廉才能再现太古之时的神奇手段，留下云箓，让后人知晓他欲传承的信息，同时利用商奄故地，留下这么一份造反家业。
嬴非没有仔细看的地方，飞廉留下来的各样物资可都不少。
可以说，嬴非是真的得到了大造化。
至于为什么这么重要的鼎，不在飞廉身侧，飞廉的后人们也不知晓，就是他故意为之了。
周人攻奄，奄国小不能敌，最后迟早是失败，若是鼎留在身侧，子孙后代能带走它的概率，和被周人发现夺走的概率，实际上差不多的，既然如此，还不如用术法将鼎送往嬴族故地。
若是后世子孙有心或有能力者，回故地寻访，有缘得到此物，那飞廉的目的就达到了。
偏偏周人攻破商奄后，将一部分的商奄遗民与嬴姓族人送往的，恰好是飞廉一脉的先祖故地，也算是恰逢其会了。
可以说，天下的巧宗都让嬴非给碰上了，他的运气是真的好得没话说。
也就观众们不知道他的心理活动，不然的话，早就对这位承载蓝星希望的救世主的运气，发表以十分的肯定了。
要说嬴非想一直当大周的忠臣孝子，是不可能的。
他从小长于西陲犬丘，直面犬戎东进的兵锋，而在大骆之前，先辈们作为罪族吃过的苦更不必多说。
大周西陲的安定，有姬姓诸侯国的作用，但也绝对少不了这些边陲封君、旧族的拼杀。
小邑周能代替大邑商，那么未来，他的秦邑，也未必不能达成周室的伟业，毕竟周人的先祖，不也是这样一步一步走过来的吗
到了秦真的壮大的时候，也不知是第多少代周王了，当今王上的赏识，他肯定也早就还清了。
在无人知晓的现在，一个刚受封不久的小小附庸，心中燃起了蓬勃的野心。
至于秦邑究竟要怎么壮大，飞廉留下的那些物资，需要的时候他可以动用，而另一方面，在王庭的地位，他也要提升。
嬴非的心灵风暴在寂静的夜晚进行，第二天一早，积极进取的嬴非，就准备开展自己的升官、升爵大业了。
他养马有功，之前就已经升过官了，短时间内就算有成果，也不会再让人多惊喜了可是，他的牧场里不是还有一批神驹吗
那可是宗周贵人直接送来的好处
直接将祥瑞上报给周王，这吃相有点难看，嬴非觉得，自己可以再给家里回一封信，问问联姻的事，让申豹或者其他人替他到宗周活动活动。
最重要的是，可以借机询问尊敬的王子燮，他这边已经将马养得神骏非常了，而且不用拿八骏马种替代，自己养的那几匹马实际上就已经变异了，什么时候可以将祥瑞之势造出去，同时要不要将神骏的八骏马种送还给他。
这个时代的通信效率低下，但是王子燮对嬴非传达的这个消息非常重视，当即就表示他可以宣传造势了，就连只是作为伪装的联姻之问，王子燮都透露出要替他安排的意思。
嬴非一边感叹王子燮真是个慈父，为了洗刷儿子的名声真是努力，不惜为当今周王造祥瑞，一边又有条不紊地将种种消息放出来，造出他养的马蒙受天赐，显现神异的模样。
嬴非迁于汧渭之间养马仿佛才是前不久的事，结果，王孙胡出生之时的神骏生病异状仿佛犹在，此时他又突然上报，他养的马同他的族祖造父为穆王养的马一样，变异了。
这消息对于天子来说，实在令人欣喜。
穆天子有德，令造父养马，可得八骏，他姬辟方同乃父穆王一样有德，才会有令嬴非养马，又得神骏之事。
为何共、懿二王之时无此异象
原因很明白了，懿王德衰，不足以威服八方，诗人作刺，讽其无能，国人怨忿。
他在位之时有此吉兆，乃是上天对他的嘉奖啊
要说天子以叔祖的身份夺侄孙的王位，虽是在大周基业难以为继下的权宜之策，也未必没有使王位易代的想法。
否则的话，周公旦可以摄政之职辅成王，当今天子为何不能以宗室长辈的身份，辅佐登基后的王子燮呢
只要天子继任了王位，其子便对王位有了一定程度的继承权。
只不过相比于王子燮，当今天子的王子，存在感实在是薄弱得可以，显而易见，宗周支持正统的卿士为数不少。
嬴非养的马有类似八骏的吉兆，天子欣喜，还准备仿穆王旧事，等一切都上了正轨，另行提拔，让他入宗周为官，为天子驾车。
总之，有可参照前例的，天子不介意以穆王赏识造父的先例，去对待嬴非。
纵然天子如此对待嬴非，乃是因为他在马政方面确实起了很大的作用，天子又是一位不拘一格提拔人才的君王，拥有先王以及王子燮所不能及的魄力，但是，嬴非还是不得不感叹，天子给他的待遇真的太香了。
喜事临门，再加上即将迎来新年，纵然是将要入冬，天气转寒，依然让人喜气洋洋，心中欣喜。
而正在一切欣欣向荣之际，天子却传出了不好的消息。
嬴非的官阶不算高，即便他算是个天子眼前挂了名号的人物，也只到最后天子崩时，才得知这一惊天动地的消息。
大周礼制，嫡长承继，父死子继，当今天王并非正统继位，且天子的王子并无声名与功绩。
短时间内，诸侯便要动身共汇宗周，在诸侯共迎、宗法帮助下，王子燮继位，似乎再无异议。
大周，变天了
作者有话要说 王陟zhi四声，就是指天子驾崩，因为陟有登高、上升的意思，所以这种用法类似于驾鹤西去，比较隐晦的形容。
但是有意思的是，陟还可以用来形容登上帝位，毕竟这个字的本意在那儿嘛，就，这字儿挺神奇的哈。
啰嗦了十章，终于扯到了重点。
嬴非你以为我是养马的不好意思，我要凭自己的努力开创王朝、一层层晋升，一步一步爬到最高的哈后世的挂，老祖宗我自己开,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>
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