71. 拴链子 真是好讽刺!又好难堪!……

    女诫被后世所批判和抨击, 是大多数人都没有想到的。

    其内心复杂之意,很无以言表。

    而这在历朝历代中所掀起的波澜等更是无法言说。

    有的震惊难言,有的无法接受, 甚至还有不少人不愿再听下去

    但无论如何, 天幕的声音却仍在继续

    再说专心第五,在专心篇中,班昭强调“贞女不嫁二夫”,丈夫可以再娶,妻子却绝对不可以再嫁,在她的心目中下堂求去,简直是不可思议的悖理行为,事夫要“专心正色, 耳无淫声,目不斜视。”

    即班昭从礼记来看, 认为男子有再娶的道理,女子没有适二夫的道理。

    所以说, 丈夫是妻子的天。

    天是无法逃离的,所以丈夫也是不能离开的。

    你的行为要是违背神祇, 上天就会惩罚你。

    你的礼义没有做到,丈夫就会怠慢你。

    所以女宪说“得意一人,是谓永毕;失意一人, 是谓永讫。”

    要得到丈夫发自内心的尊重与信赖, 妻子莫过于专心正色。

    守礼义, 存纯洁, 耳朵不听不该听到的言语,目不邪视,出门不能打扮得很妖艳, 在家不能穿得太随便。

    不和品行不好的人来往,不要只看重门第。这就是所谓的专心正色了。

    如果行为举止轻浮,目光和神情游移不定。在家披头散发,出门就浓妆艳抹,说不恰当的话,看不该看的事物。这就是所谓的不能专心正色。

    秦王宫。

    嬴政不由得嗤了一声。

    这岂不是丈夫死了,寡妇也不能再嫁之理

    就是说,真的很想问问班昭,你到底是有多卑微卑弱,要把男人捧的这样高

    丈夫是天,不能违背神邸,还什么上天会惩罚你,丈夫会怠慢你,那还当什么妻子,直接当奴婢好了,岂不是更卑微,更卑弱,更能满足你的所思所想

    什么曹大家,自己都是男人身边的卑弱者,是怎么有底气去教导别人的让人跟你一样卑弱,卑微,捧着男人,侍奉着男人,最好是一心在家,专心侍夫,守着后宅那一片天地,那怎么你就能出入宫中,以女子身份干政行事

    什么为女子着想,什么女诫

    说白了,不就是站在男人的立场上,以女子身份,亲自给女性同胞上了一道又一道枷锁

    而后这拴着女人脖子的铁链子,是由你班昭亲自递到男人手上去的

    女子之大贼也,不外如是

    咚

    犹如一记狠狠的重锤,直接砸到了班昭的脑袋上,简直让她头晕目眩,仓惶惊惧

    她哪里是要给女子上枷锁了

    又哪里是想想给女子脖子拴上铁链了

    她不是

    班昭张了张嘴,可却是完全说不出任何话来

    再看历朝历代中,想要维护女德的众多女子们,竟也是半晌哑口无言。

    于脖子上拴上铁链子

    那岂不是岂不是和和狗无异

    拴着狗,看门护院的狗

    不不不

    怎能是如此

    天幕怎能这么说她们哪里就是了,她们

    众多女子想要出声反驳,更甚至想要出声斥责,可是大多数,她们张着嘴,却也是说不出多少话来。

    守着丈夫,守着后宅可再看班昭

    她不是干政吗她的确是在干政啊

    一边干政并教导他人,一边却又要对丈夫卑微卑弱

    女子要专心,丈夫却能再娶,可真是为那些想要休妻纳妾,抬平妻,甚至宠妾灭妻的男人着想。

    你自己想这样,别拉着所有女子跟你一起共沉沦好不好

    自己约束禁锢自己就够了,怎么就有脸还这么教导别人

    若是嫁的男人是个负心汉,是个薄情寡义的,是个不能托付终身的,难道女子就活该一辈子守着这种男人一辈子受苦受罪,不得解脱吗难道女人就活该天生忍受这些,活该就天生比男人低贱吗

    既然如此,还指望女人生什么孩子,让男人自己生去好了你看他们自己能不能生的出来

    要得到别人的尊重与信赖,是要自己有能力站稳脚跟,而不是摆低姿态祈求来的

    凭什么男人能休妻,能再娶,女人就只能像个被摆弄的物品一样,逆来顺受,甚至还不能有所其他选择

    男人是人,能休妻再娶,女人就不是人,不能休夫再嫁了是吧

    你班昭是人,能以女子身份干政,甚至是留名于世,其他女子就只能待价而沽,还要自认低微卑贱了是吧

    不

    不不是这样的

    班昭仓惶的摇着头,她不是想这样她不是

    有对比,就会有差距出来。

    有差距出来,就会有情绪出来。

    于历朝历代中,众多女子想那班昭的名声,是流传于世了,还写了女诫这等篇章,甚至被奉为圭臬。

    可她们得到什么了竟是被后世如此说道

    也不是没听说过某后宅之中主母如何如何,是否得丈夫喜爱,或是有那等已经定了人家,但是还未出嫁就守活寡的女儿,当初听到这些事情的时候,多是感叹可惜,亦或是摇头说一两句就罢,从未想过其他的,但现在

    她们又是如何不也同样是被拴在后宅之中

    因世俗之见,小心小意的,生怕半点不好,就出什么问题。

    她们觉得这些都是正常的,可原来在后世之人的眼中,这竟是不正常的甚至是错误的谬误的离谱的

    可若是承认了,这叫她们情何以堪啊

    而她们又能如何

    有这精神恍惚的,自然也有完全不认可的,不想认可的,也不愿认可的存在。

    她们不想撼动自己现有的,觉得天幕是在蛊惑人心,甚至妖言惑众

    给大家讲个故事。

    先前视频中,我们已经说过,历史禁锢女性是逐渐严苛的,到元明清尤甚,捆绑在女性身上的枷锁更多。

    贞女不嫁二夫,甚至女子要守活寡,也不能有任何反抗,从头包到脚,不能让男子多看去一眼,否则就是清白被毁,严重点,甚至还要自杀以证清白,事情就是这么离谱

    比如明朝张岱就曾写过一本书,叫夜航船,记录的是坐船出行时遇到的各种人和各种事。

    而他在书中还记载了一个女人被蚊子吸血而死的故事,翻译过来的故事就是

    以前有个女子,和她的嫂嫂一块出远门,但是出城三十里后,天色渐暗,并且前不着村后不着店的,根本看不到人烟,所幸找了半天,终于在田间看到一处小房子可以落脚。

    这小房子没人住,里面有床铺,应当是看守农田的人,用来睡觉的临时落脚地方。

    于是这个嫂嫂就想住进去,因为当时正值盛夏,蚊子非常多,她们就想有个遮盖的地方,好躲一下蚊子。

    但是呢,这个女子就十分固执,不愿意住进去,只因这床是别人睡过的,她身为一个女子,怎能睡在别人睡过的床上这样岂不就是失节了于是这女子怎么都不愿意进去,还说宁愿被蚊子咬死,也不去做失节的女人。

    天幕说到这里,竟还真有女子仍点头附和。

    她们觉得这就是正确的做法。

    一个女子,怎能躺在陌生人睡过的床上这岂不就是失节的行为,而且是不道德的

    更何况在外面待一晚上又何妨,难道那蚊子还真能咬死人不成

    她们

    结果这女子说到做到,当真一个人出去了,一整夜都没有进屋。

    等第二天这嫂嫂出来去找,竟是差点被吓死

    因为此女子竟当真被蚊子吸血咬死,而且身体干瘪,以至于连身上的筋都看到了。

    一边说着,天幕之上竟出现了一具干瘪了的尸体画面

    格外逼真,纤毫毕现,那身上的筋可当真是完完全全看到了

    这一瞬间,骤然让无数人都狠狠抽了口气,简直瞠目结舌

    如此丑陋,如此可怖

    有女子甚至几乎要干呕出来,有的尖叫一声,连看都不敢再看一眼。

    而她们一想到这竟真是为守节而死,更是心神剧烈,左右摇晃不定。

    哪有多少真不怕死的人,不过都能说罢了,而现在这惨烈离谱的一幕骤然出现在眼前,自然是瞬间就动摇了心神。

    一想到那恐怖的状态会发生在自己身上,一想到自己会变成那个样子,有不少女子竟当真是脸色惨白的吐了出来。

    根本就无法忍受,也无法接受。

    有个叫皖南牌坊的地方,大多就是纪念为守节而死的女子。

    这些女子终身都不改嫁,就只守在一方天地之间,犹如一个天井的地方,抬起头,连天空上的太阳甚至都看不到。

    终身陪着她们的,大概只有屋檐下的阴影,还有那些晚上嘎嘎叫的黑色乌鸦。

    就像是为了印证什么一样,一方阴森恐怖的小院子又出现在天幕之上

    当真是只有一尺见方,方寸之地,那院落中唯一的树木,挡住了所有阳光,阴影遍布,令人看着就遍体生寒。

    有女子摇着头,觉得不可能是这样。

    守节可是大义,怎能落得如此下场

    丈夫死了,孩子生了,守寡的女子还有什么用处

    用守节的女子得来的名声也有了,这女子也得了名声,反正得到名声就好了,世人会记得她的守节之义,记得有这么一个寡妇,或者是都没有出嫁的女子,为了所谓的大义和名声去守节,这样不就可以了

    至于这个女子之后会过什么样的生活,会有什么样的命运,又关他们什么事,总之名声不是给了嘛。

    不过这名声能不能当饭吃,能不能让守寡守节的女子过得如何,那就更不关他们什么事了。

    毕竟守寡和守节可是这些女子自己选的,他们不是给了称颂和名声了嘛

    毕竟饿死事小,失节事大

    女子若不能守节,不能守寡,统统活活饿死好了

    反正女子如草芥,男子可是天,草芥如何和天相提并论,死了还有其他女的送上来,生怕嫁不了人,身为男子着什么急那眼巴巴主动送上门的,可太多了太多了,还知情识趣,犯一点错就能休了,爽得很啦

    听着的男人们“”

    历朝历代下的女子们“”

    她们觉得好讽刺又好难堪

    那一句句名声,竟像是一道道巴掌扇在她们脸上

    活活饿死,将她们比作草芥,什么眼巴巴主动送上门这些话逐一听着,谁能做到心平气和

    她们又不是真的草木怎么可能半点感觉都没有又怎么可能没有半点羞耻之心

    天幕这些话天幕这些话简直是直往她们心窝子上戳

    可是可是为了守节而死,为了丈夫守寡,就真的那么错吗

    为何要如此说她们

    就像班昭女诫第五章所讲的那样丈夫可以再娶,妻子却绝对不可以再嫁。

    这完完全全就是站在男性角度上,为男子谋利的行为

    这是贬低女子存在意义,轻贱女子自身权益的行为何谓自轻自贱难道这不就是

    而所谓的守寡守节,说到底,不也是为了满足男子的权益不受到损伤

    甚至有时候指责一个女子说失节,就能以这种“罪名”将女子处死,浸猪笼。

    指着一个女子说让她守寡,就能让人蹉跎大半个辈子,守着牌匾,守着后宅,孤独终老,临到死,除了一个所谓的名声,最终竟是什么也剩不下大概其他人还要颂扬一下那早死的男人,否则如何能让一个女子心甘情愿为其守寡

    还要坚信女诫等是为她们好的女子们“”

    她们想死吗想轻易就被人拿捏住而死吗

    答案当然是否定的

    那她们能肯定天幕所说的这些事不会发生

    答案当然也是否定的

    身为女子,没人再比她们更了解这后宅之事。

    那些腌臜事一桩桩,一件件,又怎可能没有听过一两件。

    可那些不是没发生在自己身上

    她们也从未想过那些事会发生在自己身上。

    所以

    把女性推入深渊的,往往就是女性。

    打不过就加入,为了迎合男权社会,太多的女性已经不知不觉沦为男权下的奴役和仆从了

    而这样嫁过去的妻子,跟嫁过去的奴仆又有什么区别之分

    不都是一生束缚在宅院之中,什么都要听主人家的,完完全全沦为了男人的附属物,甚至连生死自由都要受限制

    就像个牵线木偶,一言一行全在牵线之内,恐怕还要为此自得,觉得是个什么了不得的事情,殊不知连自身沦为女德思想下的玩物都不知道

    甚至根本也想象不到,那所谓女德思想,不过是为了男人更好的操控和奴役女性罢了

    就当真愿意做个后宅的奴仆还要自己给自己脖子上再多拴几条链子,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>
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