共享无人教堂对于如今的圣依教来说,还是有些太超前了。
只是宋时清越是犹豫，网上与圣依教相关的言论也跟着愈演愈烈，此时外界对于教会的看法全然变成了愧疚和惊叹。
要么愧疚于以前听信舆论、反省自己没办法得到神明的眷顾都是不够虔诚,要么就是感谢神明的恩赐,希望圣依教能前往他们城市建立教堂。
平时在教堂里能看到的面带微笑的信徒越来越多,早祷晚祷时也能见到以前一些第一次走进教堂的生面孔。
因为在论坛留言、希望教会扩张的留言越来越多,连带着林欣和方子濯偶尔都会问起一些和扩张相关的问题。
作为教会里数一数二的虔诚信徒,无论是林欣和方子濯显然都不清楚圣依教背后隐藏的真相,于是也没人能知道宋时清在听到这类问题时的痛苦。
但是没有办法,逃避显然解决不了问题。
最近这段时间里,甚至于宗教事务管理局的工作人员都再度主动找上门,询问教会的主教有没有扩张的形式，表示他们最近又收到了来自外界的捐款。
信徒们的追捧让宋时清不得不再度直面“教会扩张”这个目前最为紧迫的问题。
宋时清只能再度研究未来圣依教扩张的方案,为此甚至还专程研究起了过去其他教会的发展路径,试图从中得到什么重要的启发。
而他之后也大概总结了一下其他大教会扩张的规律,发现那些跨城市的教会大多能被分为两类
一种是某位信徒突然宣告得知神明的神谕，于是开始着手建设教堂。
当教堂的数量变得足够多遍布每一个城市后,在神明的指引下，再从下至上遴选出合适的管理者。
另一种就是比较常规、没有什么神话色彩的普通教会扩张了。
教会的信徒在主教的组织管理下，借用神明的力量跨越城市，单独去往其他城市建造教堂。
相比起前者,倒是这个信徒组织扩建的手段勉强更现实贴合实际一点。
只是如果这两个方法都套用在圣依教身上，那么无论是比前者还是后者，似乎都没办法完美符合如今教会的情况。
圣依教没有真正的神明,就算是神明挑选信徒降下神谕，实际也是他自己偷偷选出合适的人选。
宋时清显然不认识其他城市的人，同时更无法像是其他真正的神明一样轻易判定当事人是否能完美符合自己的要求。
就是之前把乔思柳拨为主教,都是在长久的共事后确认对方没什么坏心。
随随便便就相信一个可能连面都没见过的陌生人能完美承担主教的职责，这对他来说显然也很有挑战。
至于另一个自己找信得过的人跨越城市去别的地方建立教堂在之前想过类似的方案时，他就想过类似的问题。
巧了不是，宋时清再度确定了圣依教没有这方面的人力和能力。
宋时清来回
思索了一通，最后还是没办法从其他教会的成功里找到能用来参考借鉴的地方。
想来想去，之前意外想到的那个共享无人教堂的提案，似乎都比这两个看着要更加靠谱一点。
别说，一说起共享无人教堂，宋时清过去的人生阅历就开始争先恐后地帮他回忆以前的见闻，给出合适建议了。
什么无人超市、共享充电宝、线上网课以及居家办公之类的特殊案例，在这一刻逐一从他的脑海中浮现，反而让宋时清从这些他无比熟悉的事物中得到了灵感。
比如说弄个和网课打卡类似的a，想要搞得更有宗教味道一点就不叫“钉钉”，直接叫“今天你祈祷了吗”，专门用来给信徒打卡。
使用同一个a信仰神明，或许还能给这些人带来另类的认同感。
除此之外，如果信徒之间有什么线下见面的需求，那就在现实中弄个小教堂或是神龛之类的建筑，随便找个空旷的地方建造。
救命
宋时清整理自己的灵感并逐一排列，发现这点灵感有和没有也差不了多少，都是和这个世界其他宗教同样格格不入的新奇内容。
他一度为此而感到有些绝望。
不过也不知道是不是他的想法太离谱太有冲击性，来回咂摸了几遍后，宋时清想不到其他别的办法，反而从中感觉到了一种近似于邪门的诡异合理性。
其实真要说起来，目前圣依教教堂给信徒们的就是一个参与进行祷告的地点，同时教堂里的神父修女存在纯粹是为了方便解开信徒的困惑、传授服饰使用的经验。
而除此之外，圣依教和其他教会存在不同的地方，大概就只有专门在所谓的神赐日里，在教堂给信徒发放神装。
而这三个信徒对于圣依教教堂的需求，似乎也不是不能满足。
共享无人教堂的实体设立建筑给了信徒一个能进行祷告、瞻仰参拜神像的地点，圣依教新设的论坛也能隔空跨越城市，教导其他对神装不明所以的信徒，让他们深入了解服饰的功能和作用。
至于如何在神赐日给信徒发放神装
之后或许能试着更改一下神赐日的规定，把发放神装的时间专门和他给信徒发放神装的时间错开。
通过幻镜双生手持，或者说像是把服饰交给乔思柳一样通过电话进行隔空赠送完成赠送流程，应该能把神装交到那些人手里。
话说回来，宋时清记得上一次解锁穿搭万人迷第三阶段任务的奖励时，附带的补充修正系统规则的权限。
如果之后解锁第四阶段的奖励后同样也能得到类似的权限，那他甚至还能直接设置什么定时定点赠送服饰的赠送抽卡规则，直接节省自己的人力。
别说这么想的话，似乎还真有点搞头。
宋时清觉得自己可能是被教会扩张的问题逼疯了，说起正经的教会扩张管理那是一窍不通，但想到什么鬼扯的共享无人教堂却还真是文思泉涌、
想
到最后，居然还真觉得这样实施或许可行。
而顺着原本的想法继续往下，宋时清灵机一动，甚至还继续往外扩展出了别的细化规定。
比如说那个“今天你祈祷了吗”的软件，名字听起来确实不大好听，之后完全能取一个别的更有格调的名字。
当然，介于教堂要是没人打理很快就会积灰变得脏乱，他平时还有一份工作就是清扫教堂。a除了给信徒打卡外，还能额外增加一个给信徒们发放任务，让他们自己值班打扫整理教堂的排班功能。
不过值班打扫听起来似乎有些不大好听，而且信徒也不一定能接受打卡祈祷的功能heihei
有了，如果实在不行，对于信徒们来说线上打卡不合适，觉得祈祷一定要线下一起参与才能更有感觉更传统，那就把打卡变成一日主教”的功能，直接让其他城市的信徒轮班当主教，主持引导其他人一起参与祷告的同时顺带着整理打扫教堂的卫生。
说好听点是什么主教，实际上就是个维持教堂整洁的工具人。
只要权利不会被限制在某个特定的人身上，这份流动的权利也不会成为被用来对付其他人的手段，对他来说应该也不会有什么特别大的影响。
宋时清一直想到这，一边唾弃自己一边思索规定。
想到最后，往回看自己想到的那些相关规定，整体看下来居然还真有点可行性。
对他来说，既然其他教会的发展路线没有参考的可能，那么他就直接走出一条属于他们圣依教自己的特色宗教路线。
当然，如果穿搭万人迷下一阶段解锁的奖励和他刚才的猜测差不了多少的话，说不定这个共享无人教堂真的有实现的可能
为了验证自己的猜想，宋时清之后又熬了一段时间，一直熬到穿搭万人迷解锁第四阶段的奖励。
得益于最近网络上对圣依教的追捧，宋时清穿搭万人迷的成就任务很快便借着网络上的风向，解锁了第四阶段的奖励。
服饰解锁开场前仍是一个片段式的故事
少女拥有了一起设计服饰、换装娱乐的同伴。
她们尝试换上自己设计的服饰开始比拼，通过其他人的投票以此来分出更为客观的胜负。
可奈何所有人都有自己的喜恶偏好，哪怕所有人都公正地选择了自己更喜欢的那件服饰，对于同伴的了解还是让她们第一时间就能在看到服饰的瞬间判断出最后的结果。
为了能让比拼看着更加公允，一群喜好穿搭的女孩聚在一起，共同商议出了一个评分标准，让神器来计算打分。
而最后打分的结果就和宋时清亲身体验的一样，过分刻板的分数反而让比赛笑料百出。
然而就在她们借此游戏娱乐的同时，一个凄厉嘶哑的哀嚎声顺着人类的希冀传到了她们耳边。
“伟大的女神啊，万物初始的女神啊，战争带来了太多痛苦和绝望，我恳求您，我祈求您请让这场
战争停止，让那些战争疯子都冷静下来吧，我们只想要和平。”
少女俯微微俯首瞰人间。
不知从何时起，此时的人间已然充斥着战火。
不同于过去的和平安宁，痛苦和绝望才是这片土地上的主旋律。
故事的最后，画面最终定格在了云端的少女俯瞰人间的场景上。
少女看着这片土地上的鲜血与死亡，眼底带上了属于神明的悲悯。
宋时清经由这个故事回看过去的不知真假的历史，战火中凡人哭泣哀嚎的画面还是给他带来了不小的冲击力。
希望这就只是个故事吧。
宋时清叹了口气，不过想起之后自己的任务，还是勉强打起精神，转而开始看这次成就任务的奖励。
他将手上的卡牌翻转到正面，这次他得到的奖励是五星优雅属性的神明造物发型。
神明造物发型是一头一直垂到后背的金色长发，只在发尾用镶着金边的发带松松系在一起。
截至目前为止，宋时清解锁了神明造物的四个服饰部件。
而这四个服饰部件虽然同属同一件套装，四个部件每个部件的属性都和其他的截然不同。
这和其他图鉴里标注的套装存在不同。
因为同属同一件套装，套装里的服饰元素统一色调相同，服饰部件间往往也会存在重合的属性。
不过说到底，服饰部件属性不同也只是小事。
宋时清大致翻看了解了神明造物发型的属性及外形后，很快打开系统的界面。
确认界面在解锁穿搭万人迷第四阶段奖励前后没有多少实际变化，停顿片刻后直接打开了设置的功能的页面，再度看到了设置里系统各功能的规则。
而在每一个规则页面的最下方，又是熟悉的空白序号，又是熟悉的输入光标，这次成就任务附带的奖励和上一次一模一样。
宋时清眼见自己再度拥有了增加补充规则的权限，面上终于露出了一个微笑。
就和他之前想的一样，换句话来说，只要他能通过变更规则，以此来补全共享无人教堂最后存在缺漏的那部分神装赠送流程，那么共享无人教会的事情在未来就有了实现的可能
宋时清打开了和衣柜相关的那部分规则，在页面下方尝试增添关于赠送规则的补充说明。
增加服饰定时自动赠送的功能，在固定时间固定地点给好感度最高的人赠送服饰。
在输入这段文字的同时，宋时清心里想的是在固定时间地点给对自己好感度最好的信徒发放服饰。
只是打下这一串规则后，他突然意识到了，自己貌似再度陷入了上一次的窘境。
如果统一赠送给好感度最好的那批人，那么最后得到奖励的也就只有同一个群体。
如果深入拆解赠送的筛选条件选择好感度高但在此之前没有得到服饰的群体，这么苛刻的筛选功能他显然也没有相关
的权限。
他必须得想想别的方式曲线救国，就像是之前让好感值高的普通人也能打开竞技场和炼金工坊一样，以此来让乔思柳间接得知信徒的忠诚度，作为发放神装时评判的一大标准。
到底怎么样，才能在确保得到服饰的信徒都有足够忠诚度的同时，同时还能用规则代替人力分工调配，确保绝大多数信徒都能拥有服饰呢
宋时清尝试开始分析自己的需求。
一是定时定点给信徒发放服饰。
二是确保得到服饰的信徒对他的好感值都不能太低。
三是尽可能保证每次得到服饰的信徒不会和过去存在重合。
到底怎么样做，才能共同满足这三个要求呢
宋时清认真看了一下这三个要求，第一点必须要依靠系统规则变更才能达成目标。
至于二和三，“得到服饰的信徒对他的好感值都不能太低”可以被简化为拥有打开竞技场和炼金工坊权限的信徒，而在规则必须运用为定时赠送的同时，第三点要求似乎只能是想办法用其他手段进行干涉尽量进行筛选了。
宋时清竭力将这三点联合在一起想，思索到底要怎么样才能在一众能打开竞技场和炼金工坊的普通人信徒之间进行筛选。
别说，也不知道是不是从“竞技场”的这个名字中得到了些许灵感，宋时清突然想到了一个看着勉强还算说得过去的办法
要不直接在神赐日里加上一个信徒用竞技场互相进行比拼的环节，随便找个“为了能尽可能保护城市的安全，最适应竞技场比拼、最擅长使用神装的人确实得最先得到神装”之类的借口，以此来通过比赛进行筛选。
至于怎么确保胜利者重合，只要在规则里把得到神装的那部分人直接筛选出来，点名取得胜利的信徒不能参与未来的比赛、美名其曰“把机会让给其他人”就行了。
换句话来说，他只要自己在教会里定下比赛的规则，然后再通过变更赠送规则定时将服饰赠送给比赛的胜利者就够了
增加服饰定时自动赠送的功能，在固定时间固定地点给符合要求的人赠送服饰。例如，在神赐日早祷后给某个比赛的前十名赠送服饰。
宋时清更改了部分内容字样，而在相关内容符合要求后，很快跳出了最后的确认弹窗。
是否确定添加目前修改次数1
是
否
这也说明了宋时清的思路正确。
先是自己通过比赛的人工筛选选出赠送对象，增加现实中的比赛减少规则上的限制。
看来共享无人教堂还是有实现的可能么。
尽管每周一场竞技场排名比赛，信徒们可能会比较尴尬，但是只要能达成最后的目的，那么设置的比赛就有存在的意义。
反正真要说起来，比赛也不是他去比宋时清点击弹窗，闭眼按下了“是”的选项。
我未来的信徒们啊，我会记住你们所有人的牺
牲的
类似的服饰定时赠送的规则增加后，宋时清当即开始着手推进自己共享无人教堂的计划。
当然，在对外公开前，宋时清也是先提前试探了一下其他人的反应。
他先是建了个讨论组，然后把林欣、乔思柳、方子濯和韩山一起拉进讨论组，说起了共享无人教堂的事情。
宋时清为了能扩张教会，让其他城市的信徒同样被神明的光辉所笼罩，我想用类似的方式向外扩张。以后哪座城市想要我们圣依教入驻，直接在我们的网站上申请就够了，这也比较方便。你们怎么看
因为担心自己说的这部分内容在其他人看来太过离谱，宋时清甚至都没敢借用神明的名号说出这段话，担心反而会因此连累圣依神在其他人心里的形象。
而之后的发展确实和他提前想的差不多，就好像最开始宋时清自己也觉得离谱一样，韩山、林欣和方子濯第一时间就提出了质疑。
方子濯宋主教，您说的那个什么a，还有什么让信徒轮流主持祷告之类的事情，这是不是有些不太合适在此之前，从来就没听说哪个教会让信徒自己主持早祷的，这会不会损坏教会对外的形象
林欣主教，我还是觉得，一个教堂里一定要有一个管理者进行统筹才行。
韩山宋主教，您的想法确实很新奇，但问题是，如果教堂里没人时刻注意教堂附近街区的情况，到时候如何才能尽可能保证那片城区的安全呢
宋时清看了一眼这些人提出来的问题，方子濯和林欣说的纯粹都只是因为他提出的变动举措和过去惯常情况存在不同，于是觉得有损神明颜面不能接受。
可在宋时清自己看来，当竞技场出现的那一瞬，当他决定未来让信徒们用竞技场比拼竞技决出胜负的时候，脸面这种东西就是整个环节中最无关紧要的那部分。
而除此之外，韩山说的倒是挺有道理，他之后可以看看能不能找到其他解决的方法。
不过出乎意料的是，不同于韩山、方子濯和林欣，乔思柳反而很快出声同意宋时清的选择。
乔思柳我觉得可行。如果能通过比赛挑选神装的主人，那我也能更加放心一点了。急需神装的人会自己努力，它们都会去往它们该去的地方，为自己找到合适的主人。
看得出来，在最近承担责任派发神装的这段时间里，乔思柳哪怕有竞技场这个另类显示信徒虔诚与否的功能作为辅助，也因为时常担心自己的决定出错而累计不少压力。
宋时清大概看了一圈这些人关于共享无人教堂提议的担忧后，当即开始打字劝服众人。
宋时清从来如此，那就是对的么
宋时清其实真要说起来，神明并没有要求每个教堂里必须要有神父和修女，我们为什么遵从其他人默守的规则
宋时清最开始甚至没人信仰神明，但教会还是得以发展。而现在，新的时代到来，
难道我们还要继续遵循那些老旧的传统，从而放弃使用那些本来能被好好利用在宗教活动中的技术么
宋时清就好像在最开始，有声电影淘汰了默片。当时的默片演员也觉得自己不会被淘汰，但现在的事实是，如今的市面上只剩下了有声电影。
宋时清现在一切都还没有发生，我们就反过来自己限制自己，不觉得有些荒唐么
宋时清我只是希望教会能变得更好，神明赐下的神装能交到每一个需要他们的人手上。
聊天组里没人说话，也不知道是摄于主教的权威还是想不到反驳的话语。
宋时清打开衣柜，偷偷用幻镜双生手持看了眼其他人这会儿的表情。
很好，确实没人在偷偷骂他。甚至于有一部分人露出了有些感动的神情，像是真的被他这番话给感动到了。
韩山好吧，宋主教，不得不说，您确实说的对，或许只有这样，那些神装才能送到需要它们的人手中，我支持您的所有提议。
最先服软的反而是提出有理有据质疑的韩山，他似乎真的被宋时清最后那句理想说动。
作为外来者，宋时清并不知道其他教会内的情况。
但韩山曾经作为记者，实际却也听闻了一部分不知道真假的传闻在一些小教会中，资源往往被集中到最顶端的主教手中。
如果后续上任的主教并没有类似于宋时清和乔思柳的品德，那么最后那些神装甚至很有可能会在私底下被主教本人独占，抑或是直接转交给其他关系不错的熟人。
就看宋时清本身也持有神装的前提下，说明圣依神应该并不反对主教持有神装。而除此之外，过去神明也从未涉及神装的分配，给人性的贪婪留出了一个口子。
在韩山之后，其他人也纷纷发言表示同意。
宋时清大概试探完了这些人的态度，确定这个共享无人教堂能被接受后，当即让韩山找人帮忙研发“今天你祈祷了吗”的a，并允以合适的奖金作为奖励。
他满意地关掉手机，开始尽可能细致地制定神赐日的竞技场比拼，以及信徒后续申请建造共享无人教堂的相关规定。
不过刚才韩山有一点说的挺对，教会里如果没人，确实很难保护教会附近城区的安全。
必须得先想个合适的处理方案。
因为日后其他城市设立的教堂他没办法及时看管，最好还是得先安排那些得到神装的当地信徒轮流保护教堂附近的城区，同时给予相关的金钱补贴。
教会对外的威慑力一直都不小，没人愿意和教会对上。假如到时候信徒用“我要听从神明的旨意保卫教堂”作为借口请假，公司的老板应该也不会被拒绝。
而除此之外，为了让信徒承担这部分责任，或许还能试着用奖励来激励信徒们努力。
宋时清来回思索良久，最后还真从自己了解到的一些游戏知识里得到了灵感。
据他所知，换装游戏里通常也是存在公会之类的社交模式的。
换装游戏的公会模式他没玩过也没怎么听说过，不过其他类别游戏的公会他倒是勉强知道一点。
比如说在公会拥有足够贡献点就能换取装备，又或者说公会一群人集体出发打boss下本。
如果把诡异怪物比做是游戏里的boss，那他是不是也能尝试弄出类似贡献点换取装备的功能又或者说往公会里放入一些服饰，让信徒们在关键时刻通过贡献点兑换使用，共享神装
感觉有些离谱，但又好像确实能说得通。
如果之后无人教堂顺利推进落实，或许这个公会特殊功能也能开始着手准备了。
比如说，如果可以的话，下次额外增加一个“服饰能短暂借出”的规则。只要能拿出吸引人的服饰作为兑换使用的奖励，又或者说贡献点兑换低阶服饰的渠道，那么结合a的相关功能，通过圣依教的内部网站提前进行兑换申请，就能达成近似于公会的效果。
不过如果可以的话，感觉最好还是得更改增加规则，直接在换装系统里弄出来公会之类的相关功能。
到时候往公会里扔几件能被公会成员共享使用的服饰，那么就算是没有神装的普通人也能在遇到危险的诡异怪物后，通过这个公会的功能直接借用合适的服饰保护自己
得，这个现实中的圣依教还真让他玩得跟个游戏差不多了。</p>
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