宋时清当即着手开始对圣依教的建设改革。
在相关的“今天你祈祷了吗”a还没开发出来的时候,宋时清就先推进了每周神赐日的竞技场排位赛，将原有两个教堂由主教赠送神装的过程转变为竞技场对抗获取神装奖励。
他直接在圣依教自己的网站首页上发布了神赐日的这一重大变革，同时说明了竞技场对抗的规则。
在宋时清的设想中,竞技场的规则其实并不算多复杂,大概只分为两条
一是要求参与者必须能打开竞技场和炼金工坊的能力,对他、对教会的好感值超过平均线的水平。
二是在前一场竞技场排位赛获得最后胜利拿到奖励的信徒,不能再次参与下一场的竞技场比拼排位。
至于在如此逐轮淘汰后,当所有能打开竞技场的信徒都得到了神装,那么之后就再循环开启新一轮的比拼,同时要求所有信徒都不能穿戴神装参赛。
当然,这对外换个说法就是为了保护教堂及周边城区的安全,同时锻炼教会内信徒运用神装的能力。
谁先能取得胜利充分利用竞技场，服饰就先发给谁。
谁要是掌握不了竞技场的关窍一直输,那未来就多参与几次竞技场排位赛的比拼锻炼自己的水平。
这逻辑没毛病。
当这几条和竞技场排位赛的规则发布后,倒也真没有哪个信徒对此表示质疑,所有人在得知后很快就适应了这个变化后的新规定。
甚至于在规则变化后，还有一部分时常参与圣依教平时私下组织的竞技场刷分比拼的信徒,他们开始为自己逐渐麻木、退步到有和没有一样的羞耻心而感到骄傲，心想我以前做的每一次练习终于有了能被运用的地方。
而在这之后，第一个增加了竞技场排位赛的神赐日很快到来。
在早晨惯常的早祷结束后，所有能打开竞技场的信徒当即两两凑在一起,按照宋时清之前整理出来的比赛表格开始对决。
不过需要人工单独组队比赛的形式还是有些麻烦，等到未来其他城市的共享无人教堂成功建立，到时候那些共享无人教堂里可没有能帮忙排表的权威人士,回头还是得看看能不能在a里再加上这么一个参赛比拼、自动排序的功能。
这可能是在主教发放神装后，圣依教唯一一个紧闭大门、拒绝被外人窥探的神赐日了。
教堂的大厅里，竞技场被唤出的机械音下响成一片,所有信徒们穿着整齐地站在竞技场中，在空气墙内幻化的各种特殊场合下，疯狂动用自己这段时间里磨炼出来的绝技。
面带微笑的同时出声嘲讽那都是小儿科，有一些人甚至还按照竞技场各场合琢磨除了一套独属于自己的表情，比如说在酒宴里表演高贵冷艳的微笑，在春游里开怀微笑精神上返老还童，演技一个比一个好。
在如今存在的这两个圣依教的教堂内，竞技场的比拼技术都不知道迭代了多少次，最后硬生生让一些
资深信徒都进化出了一套独属于自己的丝滑小连招。
竞技场排位赛的赛况一度变得十分焦灼，有时候比赛结束参赛双方都只差个位数的几分。
宋时清站在神像前，看向微笑着咒骂比拼的众人，一瞬间仿佛来到了某个大型的精神病院现场。
不过比赛虽然激烈，但竞技场的时间本来就不算太长，不断两两对决决出胜负后，在系统规定的五次竞技场的次数中，很快就决出了最后那十位胜利者。
考虑到未来圣依教人可能会变得更多，未来未必不会存在类似于隔空视频电话对决的场景，到时候竞技场排位赛或许还能试着分批规划换算成游戏的概念，大概就是划分服务器之类的东西了。
宋时清一边在心里通过竞技场排位赛的实际情况对原有规则查漏补缺，一边点开换装系统的界面，让系统帮忙新增的定时定点赠送的功能，通过输入时间地点、将“竞技场排位赛最后胜利者”作为筛选规则进行自主赠送。
伴随着点击确认赠送，衣柜里那选定的二十件服饰右下角多出了一个使用中”的字样，十张卡牌跟着凭空出现在在场这十位竞技场排位赛的胜利者面前，而另外十件服饰应该也去往了外城三区的另一座教堂。
不过真要说起来，或许以后提前设置确认赠送，然后提前让服饰出现在教堂里，这看着可能会从整体上瞧着比较统一。毕竟他现在不知道另一个教堂的情况，或许此时对方还没有结束比拼也说不准。
宋时清默默记下的这些新发现的要点，而另一边，看着卡牌凭空出现在那些竞技场排位赛的胜利者面前，这一瞬间，有不少早早加入圣依教的信徒反而回忆起了最开始神明亲至赐下卡牌的场景。
似乎在这之前，最初的圣依神就是这样站在教会大堂的正中，悲悯地将改变命运的神装赐给信徒。
林欣和方子濯嘴角不由露出一个带着怀念意味的微笑，像是也跟着回忆起了过去的自己跪在地上祈求神明的样子。
只是如今神明本尊变回了教堂中的神像，而如今的这些信徒或许也习惯了圣依教的神装，不会像是最初的他们一样，错愕于神装的模样，完全无法适应自己居然要穿着那样和原本对外形象截然不同的神装，对战隐藏于黑暗中的敌人。
方子濯和林欣甚至是有些惋惜地想起过去自己堪称青涩的经历，直到听到了那些胜利者们在看到卡牌正面后脱口而出的话
“感谢您，慈悲的圣依神，感谢您赐下神装啊这，怎么会是热裤我真不是变态”
原本在神像前，攥着卡牌面露感激的信徒突然转变口风，说到一半的感激话语突然换成了其他别的内容。
脸上看到神迹的激动、得到神装的感动还没来得及发酵多久，就迅速变得了十成十的错愕。
如果光看这个，圣依教似乎还真就是从始至终都没有多少太大的变化。
而在宋时清简单试验了神赐日的竞技场排位赛后，确认
这个比赛没多大问题后，他很快开始推进圣依教的a，开始将共享无人教堂在各城市的建造提上日程。
应该是宋时清随便取的那个“今天你祈祷了吗”的a名字不够有宗教氛围，同时逗趣的语气听着也不像是什么正经的端庄教会，在软件正式制作出来后，倒是在商讨后改名为“神赐”，a的软件图标就是圣依教象征身份的徽印。
当这个功能简陋但勉强够用的a初步面市后，宋时清顺带着一并说明了后续其他城市在官网上申报共享无人教堂的规定，同时还说明了一些教堂成立后连带着和a相关的部分“一日主教”、“线上打卡直播参与祷告”之类的规则。
和纯粹只是内部变革的竞技场排位赛不同，这个共享无人教堂、“神赐”a以及“一日主教”的内容简直颠覆了过去所有人对教会认知，导致相关的规定在圣依教的网站上发布后，就在网络上引发了不小的讨论度
所以说，这个“一日主教”就是让信徒们自己管自己，然后轮流当主教这不是有些太儿戏了
感情这意思是说，以后除了松市之外的其他圣依教教堂都没有官方认定的主教得，本来就没办法为周边城区庇护，这下连主教都直接没了，以后要是诡异怪物出现怎么办怕是直接全部玩完。
有点像是另类逼迫教堂附近的居民，让他们改变信仰去信仰圣依教。或许当教堂真的开起来后，教堂附近的人只能通过改变信仰才能确保自己拥有神装拥有保护罩，确保自己足够安全。
圣依教网站上说了，要求一日主教留在教会里管理，得到神装的信徒轮流在教堂里坐班，怎么可能全部玩完你这是危言耸听。
我感觉发布这个规定的人挺有想法的，大家轮流当“一日主教”，这多公平啊。
难道就我觉得有些不大庄重么哪有人在教堂里安装摄像头，然后直播早祷让其他人跟着一起参拜的感觉莫名其妙的，搞不懂他们的想法。
我觉得挺不错的，家附近没有圣依教的教堂也没关系，直接就能上网看直播跟着主教一起参拜。虔诚的信徒自然会去教堂，但虔诚却离得远的信徒没办法到达教堂，也能通过直播参拜弥补遗憾，正好两全其美。
我是江城居民，我支持宋主教的所有决定。感觉这样的规定出来后，确实方便我们快速申报建立教堂。
呵，你们都说圣依教的不好，我还觉得你们教会不行呢。圣依教新弄出来了一个贡献点，它不仅能直观显示每一位信徒对教会的付出，方便管理的同时还能兑换奖励。反正我第一看到这种清楚明白的计算方式，我可真的是太支持了。
贡献点就是一场全新的变革，我希望其他教会也能试着学习这个先进的管理手段。
贡献点就是垃圾。我们对于神明的爱难道是数值能计算的么而且将信徒的付出换算成冰冷的数字，这是不是有些太功利了
啊对对，我就是这
么功利的人。反正我是挺高兴我在圣依教里的，还能通过贡献点换取神装，不像是其他教会，明明付出那么多，实际却连合适的嘉奖都没有。
太荒唐了，无论是“神赐”a还是被a管理的人，都太荒唐了。
那位宋主教不会是玩游戏玩疯魔了吧，维系教会这么严肃的事情，却搞得像是在玩游戏一样。
网络上的争议不断，有支持的人自然也有反对的人，甚至最后还有人凭借自己的臆测胡说八道，说宋时清这样就是在用数字量化神明的赐福，说对方压根没有资格成为圣依教的主教。
而对此，宋时清在之前也不是没听说过类似的攻讦。
但可能是他本身对于圣依教主教这个身份实在没多少认同感，导致当他看到别人说他不是合格的主教时，甚至还有些想笑。
笑死，这压根就没办法攻击到宋时清，还不如诅咒他吃泡面没有叉子呢。
后者说不定还比前者更容易让当事人破防。
当然，因为宋时清大概是全世界第一个把直播技术和祈祷参拜结合在一起，甚至还搞出了共享无人教会、协同用软件和网站管理信徒的主教。
在对外公布了这类消息后，很快也有记者主动上门采访，询问他知不知道网络上关于圣依教的那些议论。
记者“宋主教，在您推行了神赐a以及一日主教的概念后，这在包含松市在内的数个城市里都引发了不小的讨论，请问您知不知道网上那些对您的谈论呢”
记者是松市电视台的记者。
一出事，内城的官方媒体、松市最大的电视台就当即火急火燎来到完成进行采访，这不止说明了圣依教对于如今的松市来说极具分量，也意味着宋时清对教会的那部分改革确实新奇到绝无仅有，让人难以想象为什么一定让教会发生这样的变化。
如今的宋时清对于记者的采访也算是驾轻就熟了，闻言平静地拿出了自己提前准备好的说辞“我知道在外界看来，我这样做可能很荒唐，可能还有人觉得我对神明并不敬重，我这样反而冒犯了神明的威严。”
“事实上，作为圣依教的主教，这些问题我都提前想过。最开始也觉得这可能一些不大合适，觉得用神赐a、用一个软件来管理神的子民，这确实像是在亵渎神明。”
“可我之后转念一想，反而很快反应过来了一件重要的事。事实上，神像是否庄重、信徒是否敬重神明，这都取决于信徒自己对于神明的想法，而无关神明本身。”
“只要足够诚心，那么就算是通过网络、通过直播镜头和教堂里的我一起进行祈祷，那也算是虔诚的参拜。总不可能说只是隔着一个屏幕在网络上看到教堂的照片，虔诚的信徒对此便不会怀着敬意而是唾弃照片上的教堂这怎么可能”
“而且真要说起来，相比起那些因为和过去既定规则不符会给人带来的异样感、在其他人眼中被视为荒诞不对劲的负面印象，外人的看法对于我来说并不重
要。相比起其他人的议论，我更希望世上所有圣依教的信徒都能如愿参加圣依教的早祷。”
“在过去，因为客观上距离教堂的远近存在不同，因为处于其他城市于是无法参与早祷，除了教堂附近的那些信徒外，可能有绝大多数人都没办法每天来到教堂。”
“但你们能说他们没办法每天来到教堂是不够虔诚不算信徒么只是地理上的因素限制，从而让他们无法再早祷时面对神像述说自己对神明的爱，这难道就是错误的事情么”
“为了让所有人都能共同参与早祷参拜神像，我觉得信徒的心意比其他规矩之类的东西要更加重要一点。”
宋时清主要对记者说明“神赐”a能带来的好处，尽可能地把话题放在“给每一个信徒参与早祷的机会”上，以此来退避其他麻烦的问题进行回答。
全程就是为了突出“他这么做都是为了所有圣依教的信徒”这一话题。
记者有那么一瞬间的哑然。
对于宋时清说的“为了信徒好”的话，记者显然也不好对此进行评判。
掺和进和教会有关的事情里本就有些麻烦，但凡说错了一句话，难免会被一些极端的信徒进行另类的错误解读。
“确实，宋主教您对教会其他信徒的关切实在让人动容，只是话说回来”记者斟酌用词，继续硬着头皮往下问，“网络上有不少人都很关心，担心主教的空缺会导致教会的管理混乱，您对此是不是也提早有了合适的解决方案，或者说提前做好了什么准备呢”
宋时清笑笑“这就算是不能说的秘密了。不过在我看来，其实也没必要为一些还没发生的事情感到担忧。”
反正只要是他暂时不好解释、又或者是想不到解释的东西，问就是不能说的秘密。
或许对外界来说“一日主教”名字喊得响亮，听起来好像很厉害、权限很大的样子，但只有他自己清楚，这说到底就是打扫清洁以及主持早祷晚祷的事情。
说好听点是“一日主教”，实际就算真轮班当上主教了也没多少实际的权利。所有人都拥有的权利那就意味着另类的平等，在他能通过a、官网时刻注意意外的前提下，只要了举报的途径，那么这也不会给教会带来多少影响。
而在这其中，最大的麻烦可能就是没有扩张教会的决策者，没办法在当地吸引更多人加入教会。
不过这部分和教会在当地发展扩张的事情他现在也不怎么在意就是了。
事实上他现在连跨越城市扩张的事都还没顺利收尾结束，“如何在当地扩张”的问题对于现在的他来说还是有些超标了。
但面对记者采访，话必须得说的漂亮。
“而且现在才刚开始，或许当这些规则推行后，反而能让圣依教变得更好，给整个教会带来更好的改变，这也是现在的我们都说不准的事情啊。”反正纯粹就是表明自己希望教会能变得更好的态度。
采访时间并不算长。
因为之后
再深入往里问，难免会让后续的话题深入触及圣依教的内部信息，导致话题过分敏感引发争议。
记者很快离开，同时将采访视频发布。
而关于宋时清开头那一段希望能让所有信徒一起参与早祷的话，倒是引起了不少圣依教、甚至于其他教会信徒的共鸣与支持。
因为教堂本身容量有限，再加上地理距离的限制，确实有相当一部分人没办法参与进行早祷晚祷。
“直播早祷，线上礼拜”的举措对于宗教这个光听名字就显得有些古老的词汇而言，确实显得有些过分新潮，但不得不说，宋时清希望所有人参与祷告的心是好的。
因为这份好感，之后连带着关于“一日主教”的话题下，也跟着有了其他另类的解读。
说宋时清这样给了信徒更多靠近神明的机会。
毕竟，对于信徒来说，大家都把主持礼拜视为荣耀，谁不希望自己能成为那个离神像最近的人
就算是有人再说“一日主教”过分儿戏，但也会说宋时清提出这类提议时，这个圣依教的主教确实在真切希望教会能变得更好。
当然，值得一提的事，宋时清的那句“所有信徒通过直播一起进行礼拜”的话被不少圣依教之外的教会信徒艳羡，反而连带着其他教会的主教跟着思索直播祷告的可能性。
这次共享无人教堂计划的推进，即便相关规则对于宗教这个议题来说确实显得有些太赛博，但宋时清最后还是取得了初步的胜利。
松市外城八区的特异局里。
“神赐”a的出现显然也影响到了特异局的这些超能力者。
眼见“神赐”a居然开启了用贡献点兑换低品阶服饰的途径，江泽的上司在下载了a看了下软件的功能选项后，当即示意希望江泽能早日达成用贡献点兑换神装的目标。
毕竟神装如何确实不好评价，但竞技场确实让他们看到了无数其他别的可能，成为了另一个堪称是保命护身符的存在。
简短的召唤语配合断绝所有危险的空气墙，完全能做到降低特异局超能力者的伤亡率。
而特异局之外，其他城市内希望圣依教赶快入驻的信徒们也开始联系了宗教管理事务局。
他们在和宗教管理事务局的工作人员商议好了未来建造教堂的资金和土地后，就按照宋时清之前发布的那些规定一样，在圣依教的官网里申请建立教堂。
对此，宋时清唯一要做的，就是在后台审批其他城市信徒的申请。
认真看完一遍确认计划并不存在问题后，直接通过申请，然后联系宗教管理事务局的工作人员说明后续拨款建教堂就够了。
唯一比较费心的，可能就是记住这些共享无人教堂建立的位置，只要未来顺带着在神赐日一并将服饰定时统一赠送出去就够了。
这个教会扩张、无人教堂联机的事情至此暂收告一段落，宋时清的日常生活很快也恢复了原本的平静。
只是某天，当宋时清在教堂里带着所有信徒结束了早祷，顺便通过后台操控关掉了教堂里新装上的那几个摄像头时，突然有一个略显落魄的身影跌跌撞撞地闯进了圣依教的教堂大厅。
“教堂这里是圣依教的教堂吧”
进门的人穿着打着补丁的衣服，身上带着因为长久没有清理于是往外逸散的臭味，看着就是个穷困潦倒的流浪汉。
“求求你们帮帮我，我都不知道我为什么会变成这样我是幻彩工作室的老板，我明明是内城居民我说的都是真的”说到最后，像是连他自己都觉得有些过分离奇，最后直接脱力般地跪在了地上，只喃喃着希望教会能救他。
一个流浪汉，却突然说自己是内城某工作室的老板</p>
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