四大文明古国10

    但是,有些问题从这个时候已经开始存在隐患

    荆咕的语气肃然起来,让天幕下的帝王将相尤其紧张。

    这就不得不提一下汉武帝统一思想的政策,“罢黜百家独尊儒术”

    我们知道,在独尊儒术后,儒家的地位越来越高,士农工商的阶级差异越来越大,尤其是赵光义不光彩的上位和战场逃跑后,为了提防武将,各朝各代对武将各种限制打压

    赵匡胤等等,有他弟弟赵光义什么事

    帝王是多疑的,天幕只提了一句赵光义不光彩的上位和战场逃跑,赵匡胤再想想自己黄袍加身的上位史,脸色立刻阴沉下来。

    难怪后辈那么无能,原来根本不是他的后辈

    他此刻能想到的,是赵光义跟自己类似,在自己去世后欺负孤儿寡母,夺走自己儿子的皇位,还没想到自己的死成了千古谜题。

    首先,从古开始说起

    春秋中期以前,我国已经有了论兵的专著令典军志军政

    春秋战国时期,军事理论的兵家专著盛极一时

    孙子吴子司马穰苴兵法孙膑兵法尉缭子六韬公孙鞅庞湲兵法倪良兵法魏公子等都是这一时期的兵家专著

    秦汉时期,帝王专权加强,兵文化也被帝王垄断,兵书比先秦有所发展

    这个时候出现了韩信兵策阴符经注黄石公三略言兵事疏潜夫论劝将边议淮南子兵略论

    一系列被念到名字、知道自己著作名传后世的兵家人尤其高兴。

    尉缭站在朝堂上,笑得尤其骄傲“尉缭子,看来老夫的书没有白写。”

    王翦冷哼一声,眼神飘向自己儿孙王贲王离。

    他王家也是战功赫赫很有经验,要不也写一本兵书

    他年纪大了写书费眼睛,不如让儿子或者孙子写

    不光王翦有如此想法,此时在边疆的蒙恬也心动了。

    传世名作啊,假如来一本蒙恬子,他岂不是青史留名

    而且他虽然没什么时间精力写书,但是弟弟蒙毅不正好是文臣,让蒙毅写,保证又有文采又有兵家风范

    是不是看起来一片大好,仿佛是兵家的盛世

    然而,想想西汉时的主流思想,就知道这些不过是昙花一现

    兵家人心里一咯噔。

    前面刚说过,西汉是什么主流思想来着

    汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”

    西汉时期曾三次对兵书进行整理

    第一次在汉初,张良、韩信对先秦以来的兵家著作加以介绍、考订,根据朝廷的要求,大量删减,只保留了少数被认为有价值的兵书,为官方掌握;

    第二次在汉武帝时期,征求天下遗书,整理,再次删减;

    第三次在汉成帝时期,变成了由大儒刘向总其事,根据儒家的观点为兵书整理。后来,刘歆又在父亲的基础上撰写兵书略

    朋友们,问题来了

    这个时候的儒家,已经对兵家有偏见了

    淳于越不妙

    淳于越在朝堂上,面对陡然目光犀利看向自己的兵家将领们,第一次有了比被法家打压还恐怖的压力感。

    兵家将领,可是手头上沾满鲜血、气势惊人战斗力也惊人

    刘向、刘歆等儒家学者,曾公开指责战国时期的兵家,认为兵家理论只是方士的一种。班固所论的诸子十家里,兵家与天文、五行、占卜、数术、医经和房中、神仙一起,列在学术之下

    嗯,是不是很迷惑兵家,天文,数术,医学如此重要的学科,竟然被和房中术、神仙术列在一起,这跟把科学家和骗子混为一谈有什么区别

    被点名的刘歆刘向父子“”

    书还没编完就被骂了,要不,改改

    还没投笔从戎的班固羞愤欲死,没想到自己出名是以这种方式。

    只是他还很疑惑,“兵家真得不是方术吗能打能杀不就行了还有天文数学医学,这不都是小道”

    天地有日月,国家有文武,彼此和谐才能国家稳定

    文能安邦,武能定国,重文轻武是瘸腿,重文抑武的后果,我们都知道,是历史八大耻

    班固嘴里喃喃念着“文能安邦,武能定国”

    突然把手中的笔一扔“既然天幕说我对兵家有偏见,我为何不去亲眼看看”

    只有亲眼看,亲身体会,想必才会知道兵家的奥妙。

    从两汉开始,儒家不仅改变了春秋战国时期儒家自己的理论,也把兵家的理论与儒家的“礼”结合了

    他们崇尚以礼治兵,崇尚周朝的礼仪制度,认为应该有军礼的校阅、嵬狩、出师、乞师、致师、献捷、献俘等等

    然而历史是不断向前的

    周王室重礼仪的结果,是诸侯四分五裂,王室连自己的领土都没有,还要屈居人下,最后彻底亡国

    齐鲁等中原诸侯国嘲笑秦楚蛮夷,最后蛮夷之邦秦国笑到结局,灭六国一统天下

    要说荆咕完全不认可礼仪,也并不是。

    先秦时期,讲究师出有名,讲究礼仪之兵。

    战前要约定好时间地点,要祭祀祖先,战后要杀俘宣告天地等等,流程复杂,很有仪式感。

    在彼此都遵守的情况下,对战俘对士兵还算友好。

    但是这样的仪式别说后世,连战国时期都没撑到,大权旁落的东周天子们自己都没法坚持,几百年后依然还在崇尚周朝的古礼,这不是复古,这是开历史的倒车。

    荆咕直接放出了后世一系列重文轻武的后果

    宋朝自诩为礼仪之邦,重文抑武,结果被来自草原上的蛮夷虐了一次又一次,送钱送女人苟且偷生,最后依然是亡国灭种,你的礼仪驯化的了草原民族吗

    天幕上放出了靖康之耻的影视资料。

    画面里,发型奇异一看就是异族人的金人嬉笑着围着一群细皮嫩肉的男人。

    镜头渐渐对准那群一看就是贵族的男人,赵匡胤一看顿时血气直冲脑门,那是他大宋的天子龙袍

    黄色龙衮艳的刺眼,在金人的嬉闹威逼下,两位年纪不一样的天子抖抖索索脱下龙袍,一件件往下脱衣的动作更刺眼

    直到,他们袒露上身,披上肮脏的羊皮,脖子上被套上用来系羊的绳索,被牵着去献牵羊礼。

    金人轻蔑地看着没骨气的两位汉人帝王“如此无能,封赵佶为昏德公,封赵桓为重昏侯。”

    赵匡胤目眦欲裂

    他刚封了李煜“违命侯”,现在他们宗室后代被封为“昏德公”“重昏侯”,这是报应吗

    然而这还没完。

    画面一转,依然是那身刺眼的大宋龙袍,只不过换了一个更年轻的面孔,旁边特意标准姓名赵构。

    大臣苦苦相劝“官家,不能跑啊,这一放弃我们可能再也回不去了”

    “我们打不过的,我们只能跑,只能跑”赵构慌乱到毫不顾及自己的帝王尊严,“跑得远远地,过了长江有长江天险,不行的话还可以逃到海上去”

    赵匡胤感觉自己喉头一股腥味直冲口腔,因为在宫外,强行吞咽了下去。

    一次次的逃跑后,终于到了终点。

    “官家,请殉国”陆秀夫含泪跪在年幼的小皇帝面前,而年幼的小皇帝丝毫不像无能祖辈只想着逃跑,明明害怕的颤抖,却坚定地点了点头。

    赵匡胤眼睁睁看着丞相背起小皇帝,投海自杀,心里悲怆之下,那股血腥味再也忍受不住,再次泛上喉头。

    一次次的逃跑,一次次的放弃国土,最后直接投海自杀。

    “噗”

    赵匡胤直接气吐血了

    他辛苦建立的大宋,刚建国,还没立太子,就听到后面惨烈的结局

    明朝朱元璋建立起了高度封建集权的国家,但是后代一个比一个懈怠,二十年不上朝,三十年不上朝,蛐蛐皇帝,道士皇帝,木匠皇帝,这就是你寄予厚望的后代

    朱家帝王宁愿相信太监,派遣太监监军,文臣监军,各种掣肘。在末代亡国时文臣还在党争,把大明最后的将星袁崇焕给凌迟处死,不亡国才奇怪

    朱元璋愤怒地把手头上能砸的东西全砸了“蛐蛐皇帝道士皇帝木匠皇帝朕的子孙竟然如此无用一群废物”

    刘彻和嬴政此时在不同时空达到了惊人的共鸣,齐齐无语。

    后世皇帝的底线不断地刷新他们的眼界,让原本对两位皇帝颇有怨言的朝臣们心有戚戚然。

    喜欢打仗就打吧,总比如此窝囊的好,他们宁愿战死沙场也不想憋屈的跳海自杀。

    只能说,全靠同行衬托。

    明朝崇尚程朱理学,还兴盛陆王心学,书院满天下,科举兴盛,算是礼仪之邦了吧然而,最后依然是亡于草原上的蛮夷之手

    扬州城上,史可法面对包围慷慨明志“城存与存,城亡与亡,我头可断,而志不可屈。”

    扬州城下,是层层压进的大部队,直到彻底将城门攻破,用一片血色将城市淹没

    剃发令发布,“留头不留发,留发不留头”。

    身穿大明服饰的乡绅、学子们大喊着“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,自己组织队伍抵抗。

    然而迎接他们的,却是已经投降异族入侵者的汉人,带着大军压制,最后化为两个字

    “屠城”

    清军入关后逐渐汉化,原本不缠足不支持守贞的也开始赏赐贞节牌坊,曾经的草原雄鹰变成了架鹰遛狗的纨绔,最后亡于海外的蛮夷之手

    一边是架鹰遛狗的八旗子弟,一边是军饷被克扣后面面黄肌瘦的士兵;

    一边是各种西洋进贡的天价玩意,一边是久久没有保养后生锈朽坏的军械。

    当贵族还沉浸在天朝上国的自我幻想中时,从未见过的巨大轮船载着巨炮炸开了天朝上国的国门。

    写着外语的轮船开进了内陆港口,大摇大摆地停在港口,圈地盘,抢财富,嚣张的比皇室贵族还要蛮横。

    玄烨是一位多才多艺的皇帝,不仅精通满、汉、蒙、藏、维多种语言,还掌握了西方多种语言,如英文、法文、俄语、拉丁语等。

    他能从天幕上能听懂那些简单的外语,听出外邦蛮夷在嘲笑他的子民的发型,说他们的辫子头是“猪尾巴”。

    “外邦蛮夷果然是不通教化,野蛮人士”

    玄烨狠狠一挥拳这样的蛮夷,不应该跟他们讲什么礼仪,就需要狠狠的用炮火轰平

    什么是真正的以礼治兵

    是军规

    历史上最有名的军队,有岳家军,戚家军等

    岳飞有御军“六法”,是他打造常胜军队的秘诀,即重搜选、谨训习、公赏罚、明号令、严纪律、同甘苦

    岳家军有一句著名的口号,是针对老百姓的“冻死不拆屋,饿死不打虏

    所以岳家军在金人那里也是威名赫赫,称岳家军为“撼山易,撼岳家军难”

    “快,记下来”同样治军有道的卫青顾不上刘彻在上位,连忙吩咐着小黄门,还嫌弃对方记得太慢直接抢过来自己写。

    是我们现代的人民子弟兵

    对敌时,是“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追”

    对自己人时,是“三大纪律六项注意”,是“不拿老百姓一针一线”

    天幕上打出三大纪律六项注意内容,大白话让哪怕是百姓也能看懂听懂,细节化的内容让古代君臣交流学习起来。

    “与昔日高祖时的约法三章有异曲同工之处。”刘彻想起高祖也是大白话的约法三章,突然意识到这种纪律约束的好处,方便庶民看懂,也方便记忆。

    “原来不仅要约束战斗时期,也要约束对庶民的纪律。”嬴政若有所思。

    在秦朝,刚过度到封建帝制,满朝文武几乎都是名门后代,对庶民的生死根本不在乎。

    嬴政本以为大局最重要,打胜仗就足够了,没想到军纪还包括对外对庶民。

    “什么叫人民子弟兵”李世民对尉迟敬德感慨,“真想看看后世的军队,听这女子的语气竟然是对他们的军队十分尊敬。”

    我能理解古代帝王对将军掌权担心叛乱的担忧,历史上也的确有不少将军叛乱的例子

    但是皇子藩王叛乱也不少,你们怎么没直接不生了文臣叛乱也不少,动不动怂恿皇子夺嫡,更阴损呢,你们干脆别用文臣了

    所有皇帝“”

    皇子藩王叛乱,是谁,你说清楚

    还有怂恿皇帝夺嫡的又是谁

    帝王们突然觉得看谁都不忠心,心慌慌了。

    因噎废食真不可取,到了王朝末年,军队战斗力几乎都是花架子,挨打知道疼了吧

    好了,关于军队纪律个人浅薄之见发挥到这里,有机会我单独做一期我们现代的军队,最近看阅兵看武器展好上头

    现在我们回到主题,接下来,该讲讲一千年前,我们与阿拉伯人一样富足的朝代

    唐宋

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