梅毒刚开始在欧洲肆虐时,哪个国家都不愿意承认是自己人把这种脏病带入欧洲。
所以，意大利人把它叫做“法国病”，法国人称它为那不勒斯病⊿⊿”,俄罗斯说这是“波兰病”，波兰人说这是“日耳曼人病”，日耳曼人说这是“西班牙痒”,穆斯林则怪罪基督徒。从梅毒的各种名字就可以看出当时谁讨厌谁。
朱棣身为帝王,敏锐地从中感受到了政治情报。
“这么小的欧洲国家原来诸多不和。”
还以为八国联军铁板一块,现在看来,内部问题很多。
这就很好，大明正好有机会运作。
“大明的锦衣卫正好有英雄用武之地”
目前，梅毒成为流行性传染病最确定的就是明清。
明清以前的男人们齐齐松了一口气。
还好还好，他们朝代没有梅毒。
但是不对,还有其他性病。
那他们到底还去不去青楼呢
而明清的部分男人面色苦涩,目光几乎是同时看向自己的某个部位
怎么办,现在突然感觉自己有点不舒服了
明朝俞弁续医说记载“弘治末年,民间患恶疮,自广东人始。吴人不识,呼为广疮。又以其形似，谓之杨梅疮。”这也被认为是华夏古代有关梅毒最早、最准确的记载，说明朝弘治年间梅毒已经十分普及。
万历年间，薛己薛氏医案中记载“杨梅疮乃天行湿毒,有传染，而患者有禀赋。”这里已经认识到了梅毒是传染病，但是又认为患者有“禀赋”，即个人体质导致，又局限住了。
李时珍本草纲目中更进一步,认识到杨梅疮“古方不载”，是一种新病。而且意识到了与性生活有关，“男女淫猥，湿热之邪积畜既深，发为毒疮，遂致互相传染。”
明崇祯年间，陈司成在霉疮秘录中认识更深入了一步，认识到了梅毒有潜伏期，并且会遗传。
不过陈司成局限在于男性的一性，认为的遗传是“或祖父遗毒相传”，但他也认识到了“或传于妻妾，或传于姣童”，传给母亲还能传给下一辈，可以视为认识到了“母婴垂直感染先天性梅毒”的一个描述。
“什么”
“男人感染脏病还会传染给孩子”
原本在看男人热闹的女人们坐不住了，一个比一个反应大。
某个妇人眼神犀利地瞪向自己喜欢逛青楼的丈夫，丈夫连忙辩驳“天幕是女人，肯定是故意夸大。”
妇人冷笑“天幕什么时候说过谎了”
家中的婆婆也难得开始责骂儿子“难怪后世管的那么严格，为了孩子，为了下一代也得严管。老大，你说实话，是不是染病了才导致石头夭折”
儿子有一妻两妾，三个女人怀孕后都很难保住，妻子好不容易生下长孙还自幼体弱多病，结果还是没养活
。
婆婆本以为是家族三代单传的命，是被人诅咒了，现在想想三代男人的风流习性，才知道是男人不检点。
婆婆越想越气，她当年也没少因为生儿子被那已经死了的老头子责骂，原来是替男人背锅
妇人阴阳怪气道“后世虽然一个男人只能娶一个老婆，不让纳妾还不让狎妓，但是想必男人更健康才能有十四万万人。”
“你什么意思说我不健康”丈夫的嗓门立刻大了起来，“自己不能生不能怪我。”
“我是不能生吗我是孩子都夭折了”妇人的嗓门比他还大，巴不得邻居全听到，“如果只是我一个人的孩子夭折我也不说什么，自己命苦，但是府里所有孩子都夭折了，三岁都活不过，这到底是谁的问题，需要我明说吗”
丈夫眼睛一瞪“你”
婆婆也插话“要不，请个太医瞧瞧”
丈夫梗着脖子“我没病，瞧什么瞧”
他越是心虚，看起来越是有病。
婆婆强势起来“必须看我不想死后在地下还被你老子责问为什么没有延续香火，这不是你一个人的事，是我们家族的事，今天就给你请大夫”
“别看了”丈夫瞬间萎了“我那里是有点不舒服，外人知道了多丢人”
妇人差点晕过去，婆婆气得开始骂人，另外两位妾室想起自己失去的孩子也开始哭闹，家里顿时热闹的外面都听到了。
等邻居知道了这家发生的事情，都开始关起门来审问自家男人，尤其是孩子没养活男人还喜欢逛青楼的。
是的，这就是梅毒最可怕的地方，梅毒会母婴垂直传播
也就是说，梅毒男感染妻子，妻子会传染给孩子，导致孩子出生成为高危婴儿，生存风险很大。
我们现代医学条件发达，高危婴儿还可以靠医疗抢救，可是在古代，很难。没有无菌手术室，也没有水剂青霉素，婴儿很难扛过去。
一家医院，妇产科刚刚接生了一名新生婴儿，但是医护人员不见喜悦，齐齐非常紧张。
“快，高危婴儿”
“什么情况”
医生抱着新生婴儿送往紧急监护室，一边介绍情况“孩子父亲是梅毒患者，传染给母亲又传染给胎儿了”
护士们一边忙碌，一边看着受罪的婴儿叹息
“真是造孽”
“刚出生就这么受罪，没投个好胎。”
医生吩咐道“高危婴儿需要监护，注意情况。”
但是怕什么来什么，婴儿的情况并不好。
医生直接开了广播在医院播放，召唤儿科医生紧急前来就诊
“请儿科医生会诊”
“请儿科医生快速前来会诊”
“请儿科医生紧急前来会诊”
婴儿家属知道孩子出生了却不能见到孩子，都很紧张
“我不能看我的孩子吗”
医生为了婴儿的健康只能残忍拒绝“只能隔着看。”
家属隔着监护室的玻璃，看着婴儿在哭泣，那么痛苦，医生那种紧张的模样也能看出婴儿的情况不妙，家属们看得揪心，天幕下的古人也难受的哭了。
不少妇人被唤起失去孩子的痛苦，开始痛骂男人“都怪男人不检点”
“我那早早夭折的孩子，他爹也是个喜欢上青楼的”
“他们都怪我没把孩子生好，怪我没照顾好孩子，今天才知道，是孩子他爹的问题是他，把病传给我又传给孩子”
男人们想回嘴，立刻被妇人们一起骂“你敢现在去看大夫证明你没病吗”
男人们“我说没病就是没病我自己的身体我能不清楚”
妇人冷漠道“哦，不敢。”
这种话术骗骗未婚的小姑娘还行，骗见多了男人不老实一面的已婚妇女，那就跟孩子欺骗母亲一样，不是没看出你在骗人，不计较不过是懒得计较。
再说一下妇科。
古代的悬丝诊脉真得准确吗
我可以肯定地告诉你不准。
明朝，正在某个大家府邸里给女眷悬丝诊脉的太医，尴尬了。
隔着床帐，里面的女眷急了“大夫，你怎么可以骗人”
都不准确，悬什么丝，不会随便开药吧
她气得直接把丝线扔了出来，一旁盯着的丫鬟和男主人也气得要上来揪住太医的衣领要打人。
太医也紧张了“听我解释听我解释”
还好，天幕帮他解释了。
碍于所谓的男女大防，古代为妇女看病，要么是用帕子搭在手腕上，要么是悬丝诊脉，但其实这个过程中，最重要的不是诊脉，而是“望闻问切”中的前三者，看病患面色、闻气味、问感受。
所以有些宫妃看病，会由丫鬟传达自己哪里不舒服，是非常重要的一环，比隔着床帐悬丝诊脉准确多了。
被揪着衣领的太医连连点头“没错，我听你丫鬟描述你的情况，还有你说话时嗓子有痰的声音就已经知道是什么情况了。”
男主人松开对方，还觉得不解气“那你为什么不直接说”
“我说了你们也不信啊”太医心里苦啊。
这几位都是贵人，别说自己看病的方式，就连开的药方也要看看，仗着自己看过医书各种挑剔各种嫌弃，连自己看病时间太快都嫌弃不专业不尽心。
这样他们就算演也得演时间长一点，看起来更专业店。
在各种封建礼教的约束下，太医们竟然有治不好的贵人真是太正常了
放在宫中，太医们最擅长的应该也不是富贵病，而是打官腔和看脸色。毕竟，不是每个人都希望病患被治好的。
太医们疯狂点头。
是啊，贵人老喜欢骂他们庸医，但这真
的只是医术问题吗
他们还总是被威胁被收买被怀疑，越是帝王们学医学个半吊子，越喜欢怀疑太医不遵医嘱，他们可真是太难了
“治女人太难了，治富贵之族，不得望闻问切，深帷帐之中，但凭往来之人语言传说。又诊脉之际，帕拥其面，巾掩其容，形色气宇，皆莫得见”一位给贵妇看过病的医者发牢骚道。
另一位医者也叹气抱怨“这算什么，还有妇人为了贞节宁愿病着也不让大夫看病，拒绝诊脉，也拒绝见面露脸，又没有仆人，我如何看病总不能乱开药吧，把人吃出问题还不是算我的。”
无论是宫中的太医还是民间的医者，在“男女大防”越发严苛的宋明清时期，给女子看病有诸多束缚，以致于有人发出“宁医十男子，不医一妇人”。
而封建礼教竟然还赞扬这样的行为，明朝的孝女贞女表彰中，就有记载因为拒绝男子医者诊治活活病死的妇人。
我们之前所说的名医，大多都是民间名医，首先他们接触的病例多，练手的机会也更多。比如我们现代的名医不同地区因为不同病例，就要各自擅长的。云南人喜欢吃蘑菇，当地医生擅长治疗菌子中毒。川渝人喜欢吃火锅，当地医生擅长治疗肛肠疾病。
你若是非要担忧男女大防，就好好培养女医生，要么就正常点。女人看病被碰个手腕都说不清白的话，男人被那么多男人女人睡过得有多脏
嗯，还是真脏，既不爱洗澡不讲卫生还有脏病
荆咕嫌弃的语气透过天幕传遍所有时空。
男人不满了“男人跟女人怎么能一样”
妇人被说得正对风流的男人们生出怨怼心情，闻言立刻呛声“是，是不一样，女人没你们男人脏。”
有脾气暴躁的直接呸道“呸脏东西”
男人“”
嫖娼不仅仅是道德和健康的影响，对生育和教育等都有不良影响。
现代大家从小学生理课，结婚时有婚前体检，备孕时有孕前检查，这些都是要求男女一起参加的，必须双方都要检查。婚检是免费的。很可惜，古代不但没有，而且男子嫖娼合法，还把生育的所有责任怪在女性身上，可以想象她们压力多么大了。
李世民越看越紧张。
原来这嫖娼影响这么大
大唐时期，世家公子都喜欢去青楼谈事，青楼女子才艺诸多，但唐朝其实并没有所谓的“清倌人”和“卖艺不卖身”。
在权势面前，不从也得从。
唐朝帝王就算要打击世家，自己也是出身世家，并没有在这方面约束，自然也不会管某位世家公子约着陪宴的妓子出去到底真的只是约会，还是有其他深入的发展。
但现在看来，原来还是得管管
李世民有些头疼，看向百官“你们说说，这怎么管。”
大臣们顾左右而言他，要不说是发展医学，要不说是倡导去就医，
就没有说约束狎妓行为的。
他们自己也去，怎么约束
总不能直接废除妓院吧
现代有些老一辈的知道男人嫖娼，总觉得只是道德问题，并不是这么简单。嫖娼在我国是违法行为重要的事情说三遍违法行为违法行为违法行为
如果嫖娼被抓，要接受行政处罚，案底永远不会消除，会影响考公考编。也就是说他一旦嫖娼被抓，日后想当公务员是无缘了，放在古代，就是不能当官。
此外，嫖娼其实还会影响子女的考公考编。父母违法犯罪记录，要看是治安拘留还是刑事拘留。治安拘留理论上没有影响，但是如果同期竞争者跟你条件差不多，肯定优先录取家庭没有违法乱纪的人，说到底还是有影响的。
如果嫖娼赌博等行为严重犯罪，构成刑事案件，自己受到过刑事处罚，会影响三代以内的子女、兄弟，甚至父母参加公务员考试、警校招生，甚至事业单位的政审，就算孩子面试笔试都是第一，政审没过依然是不录用。
宋朝，某个因为当官不得不禁止狎妓的官员本就羡慕唐朝，听到后世觉得更愤怒了“后世竟然管得这么严格，太过分了”
他的妻子却是很羡慕后世“我倒觉得挺好。”
官员“女人懂什么”
妻子呵呵冷笑“懂男人心思龌龊，家里三妻四妾还不满足，还要去逛青楼，真脏”
官员都惊呆了，妻子不是总吃醋自己宠妾灭妻，对自己各种温柔妥协吗，今天竟然说出这种话
“你这是怎么了”
“官人喜欢谁就去谁那里，这几日我身子不舒服，就不伺候了。”
妻子懒得搭理他，委婉而直白地提出“罢工”。
等官员晚上去找妾室时就会发现，曾经妻妾们互相争宠，现在怕传染病，各地避让，把他像是皮球一样推来推去。
在宋明时期也有官员不得狎妓的规定，明代对官员嫖娼行为的打击尤其严厉“官吏宿娼，罪亚杀人一等；虽遇赦，终身弗叙。”而负有司法权责的法官群体，不仅不能嫖娼，也不能参加妓乐宴会，别的官员可以参与的社交应酬，也不允许法官掺和。
但是官员不能狎妓就去玩男、妓，不得不说，都是太闲了。宋朝只剩下半壁江山，官员还有心思去狎妓，呵呵，亡国的不冤。
宋朝官员被说得面红耳赤。
明朝的考生则被说得十分紧张。
某位考生的妻子朝婆婆努努嘴“婆婆，您儿子很喜欢去青楼呢，昨晚又没回家，早上才回来。”
“儿啊，大明竟然官员不能狎妓”某位原本以为儿子风流不是罪的婆婆终于紧张了，“你以后给我老实点”
儿子不以为然“我还没考上也没当官”
他倒觉得，就因为当官了不能玩，现在得趁机多玩会。
婆婆“考上科举之后
呢，就那么几个位置，一个位置一个人，人家凭什么要你”
儿子理所当然道“凭我爹”
他可是老爹的独子
媳妇冷不丁道“天幕说后世有政审，难道大明没有吗大明笔试考中之后也有面试，你确定不是因为政审没过被刷下来了大明的锦衣卫，东厂，西厂，你们不知道吗”
儿子与婆婆突然齐齐沉默了。
这几个特务机构连后世都知道，他们能不知道吗，简直是闻风丧胆。
原本只觉得自己不犯罪就问心无愧的儿子感到匪夷所思“大明竟然管这些”
“不然为什么要禁止官员狎妓”妻子越说越有道理，儿子和婆婆也开始着急了。
婆婆直接下令“你要么别当官，要么别去青楼”
妻子也退后一步“你要纳妾我不管，但是不许逛青楼”
儿子默默捂住脸，长长叹气“哎”
“我今天能去最后一次吗”
婆婆妻子“不行”
还有最重要的一点，是会传染疾病因为男人自己的放纵，祸害自己身体和孩子身体，值得吗
想想梅毒、淋病等等，甚至是艾滋病，都是性传播，有多难治大家是知道的，而且，安全套并不能阻止完全阻止性病的传播。
最好的防治办法，就是别去。
男德男德，歪瑞古德
荆咕放出现代的男德守则，惊爆一地古人的眼珠子。
“后世的女子真是大胆”
武曌看得抚掌大笑“这种说法倒是有趣。”
她倒是觉得，很有道理。
“那什么宋明清不是喜欢约束女子，推行什么三从四德吗，我看这男德就很适合武周”
古人总喜欢说“男人是家里的顶梁柱”，顶梁柱也要有点自觉性，注意一下自己的道德和身体素质。国家的栋梁如果腐朽了会影响国家安定，家庭的顶梁柱腐朽了会导致家宅不宁。
女性一直在进步，总觉得自己不够优秀在各种学习，力量不够练习力量，智慧不够各种学习，从外在到内在，学无止境在女性身上似乎能看到的更多。
但是男人的思维和下半身还停留在封建社会，问他哪里不足
男人我没有不足
总是规劝女性该如何如何，但是最需要教育的是男性。
但凡一个家庭中的男主人立得住，能够少很多麻烦。
古人常有一句话，叫做“富不过三代”，放在古代我们也能看到，许多皇帝或者王公贵族，第一代开拓打天下打来爵位，第二代堪堪守成，第三代就开始败家。
男人每次对待自己的败家子，总喜欢来一句“慈母多败儿”，仿佛所有的错误都是母亲教养不好。但是事实上对于男性，尤其是古代那种女性没有职业女性的背景下，父亲对于儿子的影响才是最大的。
从儿童心理学角度来讲，儿童的成长过程首先是从模仿开始。男孩子在进入社会，快速地接触到其他男孩，男性长辈之后，会迅速给自己找准一个定位，一个男性偶像，这个偶像通常是离自己最近的人，自己的父亲或者其他长辈或者师父。
“是这样吗”刘邦剔着牙，挑剔地看着自己的众多儿孙，“我儿子一个都不像我，哪里学我了”
哪怕是他更偏心的刘如意，虽然擅长撒娇得他喜爱，但是论能力，刘邦依然是不满的。
不光是刘邦，各个开国皇帝都是如此。
嬴政看向扶苏“你哪里学朕了”
他更偏向法家，扶苏哪里像是在学他
扶苏“”
这里简单讲一点心理学。
瑞士著名心理学家卡尔谷斯塔夫荣格曾经说过这样一句话母子关系指向融合，寓意亲密，父子关系，指向疏离，寓意规则。
现代心理学家nechy根据实际案例，在这句话的基础上延伸出了一个新观点家庭之内的世界，受母子关系的影响，家庭之外的世界，受父子关系的影响。
也就是说母子关系决定孩子处理亲密关系的能力，父子关系决定孩子处理社会关系的能力。
如果孩子和父亲关系不好的话，父亲经常与孩子产生矛盾，孩子的性格就会变得胆小懦弱，越是面对父亲越是懦弱。
比如刘邦和刘盈，刘邦在刘盈之前，有和寡妇生的长子刘肥。在刘盈之后，有和宠妃戚夫人生的刘如意。
刘盈是什么是刘邦逃命过程中为了自己活下去会多次推下车的累赘，是夹在长子和宠爱的孩子中间的小透明。刘邦嫌弃刘盈懦弱，但这懦弱是刘邦一手导致的。
刘邦意外地看向刘盈，他一直嫌弃这儿子哪里都不像自己，太过懦弱，原来这个性格是因为自己产生的
刘盈渴望又惧怕地看着刘邦，小声喊了一声“爹”
刘邦下意识皱眉头。
尽管知道了原因，还是不喜欢刘盈这畏畏缩缩的样子。
而且他这么多儿子，刘肥和刘如意都好好的，就他这个嫡子如此懦弱，对比之下显得更差劲了。
刘邦冷漠地回头，对于天幕说是自己的问题直接无视。
他日理万机，哪里有时间教育儿子，刘盈不成器，他还有别的儿子
刘盈眼里闪过一丝失落。
吕雉一声冷笑。
刘盈在刘邦面前懦弱，在母亲和姐姐面前可不是这样。
果然，养儿子还不如养头猪，父亲对他再差还是心心念念渴望父亲的认可，还是去模仿父亲，对母亲的养育之恩、姐姐的帮助和谦让就觉得是理所当然。
吕雉的表情也冷漠了起来。
反正早就知道了儿子不成器，到了如今这地步为什么不成器已经不重要了。
所谓的“养儿防老”都是骗
人的，她还不如靠自己
除此以外，和父亲关系不好的孩子还容易缺乏责任感，甚至形成“上瘾性人格”，比如疯狂迷恋游戏、抽烟、酗酒甚至赌博等恶习。
比如李世民的太子李承乾，在他是父母最宠爱的孩子时，其实非常优秀。但是当父子之间因为皇位、因为权力、因为大臣站队、因为唯一疼爱自己的母亲也不在了之后，就开始叛逆，沉迷戏子，娈童等等。
李世民
沉迷娈童什么鬼，不是大汉才有好男色的皇帝吗，怎么大唐的皇帝也歪了
在男孩的人格发展过程，男孩的超我和自我意识的发展是通过对父亲榜样作用的模仿来实现的，榜样作用就是通过克服恋母情节，度过人格成长的危机，继而追随效仿父亲，以期将来也成为父亲那样的人。
儿子看不到父亲在朝廷里为国分忧、看不到父亲在战场上大杀四方，他能看到的就是父亲一下朝就约着朋友去逛青楼，多么潇洒多么好学
天幕放出一段视频
官员下朝之后，接到了同僚的邀请“忙了这么久，走，去放松一下。”
一群官员勾肩搭背，美滋滋道“喝酒去”
他们上青楼，上酒肆，美酒美人美曲，吃得不亦乐乎，喝得飘飘然，回到家中时浑身沾染着酒水与胭脂的香味。
一位官员一回家，正在开蒙的儿子兴冲冲跑过来“爹，师父夸我了”
官员不耐烦挥挥手赶人“找你娘去，爹累了，要休息。”
儿子颓然的垂下手，闻着父亲身上的香味，不就是妇人身上的香味吗
爹爹在忙什么
没多久，门房送来请帖“王大官人送来请帖，邀您去花楼。”
刚刚还拒绝儿子说要休息的官员立刻精神焕发“我换件衣服就过去。”
官员刚刚出门，儿子追上来“爹，你干嘛去”
官员不耐烦“爹忙正事去了，你在家好好学习。”
说完，拔脚快速出门，离开了回家还没坐热板凳的家。
母亲对此见怪不怪，儿子询问时只说“你父亲太忙，大人的事小孩别管”。
儿子悄悄出门，跟了上去，结果在青楼门口看到了父亲在忙什么。
那青楼老鸨语气熟稔地跟父亲打招呼
“大人，您好久没来了”
两个美貌女子上前，父亲一手搂住一人，调笑着“是不是想死我了”
“讨厌”
儿子原来这就是忙正事吗
这样的事一幕幕，冲击着少年人的心。
即使是在自己家中，依然有着来自父亲的不良影响。
“爹，我这句不懂”
“问你娘去，爹忙着呢。”
父亲赶走儿子，关上门，却关不住门内家妓的嬉笑声。
从此，儿子不学武，
也不好好学习，开始学习着父亲，呼朋引伴去青楼。
“原来我爹每天忙的就是这啊”儿子也左拥右抱，“果然很快乐”
娘亲气得心力交瘁“你怎么不好好学习”
儿子也学着父亲的语气，挥挥袖赶走母亲“娘，我忙着呢”
娘亲气得跟丈夫告状“你儿子书都不读了”
丈夫气得只有一句话“慈母多败儿”
熟悉的画面仿佛把自己家中的情况投射在了天上，看得众多父亲脸红。
当官的说“我上朝是在忙国家大事”
经商的说“我在外面辛苦挣钱还不是为了这个家”
做工的人说“我每天辛辛苦苦还不是为了养活你们，我容易吗”
务农的说“孩子就是欠打，多打几顿就好了”
每个父亲都有自己的理由，但是每个父亲遇到儿子叛逆时都会把责任归罪于母亲没教育好。
我们现代常说，最好的教育是陪伴。
显然，古代没有教育学，只有甩手掌柜。教育子嗣从来不是母亲一个人的事，父亲的缺席无论是对儿子还是女儿都会有很大影响，要么是缺爱，要么是缺教养。
父亲总责怪儿子没有自己的能力，却从来不检讨，自己既没有给儿子当年成就自己的环境，也没有亲自去教导。
社会上总对女性要求“三从四德”，在家从父，出家从夫，夫死从子，儿子不成器却又怪母亲“溺爱败子”，这时候怎么不提“夫死从子”了你都要求母亲听儿子的，管得住儿子吗
在某个京官家中，正在发生一场父子争执。
京官凭借自己会读书，一路科举考上当官，再加上手段和钻研，成功从地方官进入京城，实现了阶级跃迁，对读书更是非常执着。
谁知道自己的儿子不学文，非要去习武参军，京官正在怒骂长子不成器，儿子倔强顶嘴“我就不读书我宁愿去从军”
“军士被人瞧不起，你不要丢我家的人”
“我堂堂正正靠战功搏杀军功，有什么丢人现眼倒是有些人，只会结党营私，汲汲营营，当什么父母官，我看分明就是狗官”
“啪”
官员被戳中痛点后，愤怒的一巴掌，扇的儿子愤怒之下捂着脸摔门就走。
官员在后面怒吼“你有种就别回来”
官员倔强顶嘴“不回去就不回去，你以为我稀罕”
说完，跑得彻底不见影了。
官员气得在屋子里走来走去。
“孩子大了，管不住了吧。”他的夫人、孩子亲娘在一旁淡定地看好戏。
官员还在气头上，闻言习惯性骂妻子“慈母多败儿”
恰好听到天幕的话，官员夫人嘲讽“你何尝不是如此”
“儿子生病时闹着要
爹爹，你宁愿在外面喝酒都不回来看你儿子一眼。儿子生辰你来陪儿子，陪你新纳的妾室。儿子被你妾室生的小子推水塘里，你问询赶来先去抱那个害人的小子”
想起往事的一桩桩，官员夫人的声音越发冷漠。
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“现在想管儿子儿子不服管，是你自己造成的。”
官员脸上还有些挂不住“我是他爹他就得听我的”
官员夫人淡淡道“你那宠妾生的儿子听你的，去管他去。”
官员心里一阵阵叫苦。
他的确更偏爱宠妾生的儿子，但没想到，那小子小时候那么伶俐可爱，长大后也开始变坏了。
在爹娘面前如此乖巧，这次因为天幕晃慌慌张张请大夫，被他抓到人了才知道，在外面玩的花的很，什么官妓私妓甚至野窑子都去玩，听到天幕说得症状像自己，连忙请大夫，这一检查，还真是
因为乱玩玩出一身病，还不知道未来能不能治愈，能不能传宗接代，想到这里，官员更来气了。
真是，造孽啊
孩子从幼年时期起就长时间得不到父亲的关爱，这会导致孩子形成不安全的亲子依恋对母亲过分依赖，而对父亲过分疏离，这就可能导致未来的“妈宝男”。
等到父亲想教育孩子，只会以自己的观点突然对孩子进行管教，孩子难免会产生不服管的心理，也就是常见的“小时候不管我，凭什么我长大了来管我”。
哪怕是种地，撒下种子之后也需要施肥，除草，驱虫，发大水了挖水渠排水，旱了挑水灌溉，对孩子同样如此，只播种不育苗就不要怪苗子长歪了。
某个大家族内，妇人听到这话冷笑一声，看向自己只会说教骂人的丈夫“你可不是只播种不育苗。”
男人头一次挨骂没回嘴，摸了摸自己的脑袋发愁“咱孩子是长虫了。”
想起家里吃喝嫖赌五毒俱全的儿子，何止是苗子长歪了，就是长虫了
妇人冷笑“这虫是谁带来的”
男人心虚，但是却认这个说法“我现在想想，我以前老跟弟兄们喝酒吃肉，都没避着他，他又看不到老子在军营里训练的模样，还以为老子就这德行”
何止是喝酒吃肉，当然是携妓喝酒，拥妓吃肉，吃喝的时候那叫一个潇洒，现在酿成恶果那叫一个糟心
华夏自古以来父亲经常在教育一环时缺失的，也就是我们常说的“丧偶式育儿”。古代男子宁愿去逛青楼也不愿意回家教养儿子，儿子不听话那也是自作自受。
宋朝，青楼兴盛，因为商业发达，各种妓院林立。
往明清后，朝廷禁娼越来越严，反而越管越多。
所谓需求决定需求，从中也可以看到当时文人的偏好。
天幕犀利的话一出，正在青楼里一边喝酒一边拥着美人看天幕的男人“”
突然被骂
每到王朝末年
，农民的土地被兼并，不少农民破产之后无处可去，只能卖儿卖女。于是青楼大量兴起，看起来好像一片奢靡富贵之风，实际上隐藏着巨大的安全隐患。
在古代因为记载不全不好细说，但是距离比较近的明末和清末我们能清晰地看到。
因为梅毒的流行，在16世纪，也就是明朝中后期到清出，才开始有了现代影视剧里常见的“清倌人”。
因为梅毒，从明朝中后期，人们逐渐对青楼产生了恐惧心理，并且把性病归罪于妓女，给她们冠上“毒女”“有毒之妓”的名声。
这样的现象并非华夏独有，欧洲同样如此。
14、15世纪，瑞士、德国等地梅毒泛滥之后，不仅政府强令公共浴室关闭，还开始迫害妓女和梅毒患者。
清朝，名医景仰山对着自己家族中的弟子谆谆教诲“梅毒良家妇女无此病，而妓女有，为什么，因为妓女接客多。交合所受者非一人之精，二人之精相合，则化为毒物，残害无辜男女。”
家族中的小女孩懵懵懂懂“可是天幕说是洋人传染的疾病，不是妓女自己有的”
景仰山一戒尺拍在女孩头上，训斥道“小丫头懂什么三精成毒，这是妓女的错你日后切不可学”
明清时期，外来的洋病除了梅毒还有霍乱，外来的洋人海员上岸后的第一件事就是找青楼，于是青楼成为了传染性病的主要场所。到了清末和民国时期，妓女染病比例高达90以上
天幕放出一则旧报纸，是来自1941年的申报。
上面有一则报道，数据令人触目惊心“上海至少有一半人口患有性病，其中的90最初都是由vite传染的。而90的中国下等妓女和80的外国妓女都患有性病”
一会儿换成新的文献，来自李广溥的大别山区战病毒。
上面记录的是新桂系军阀长期驻扎安徽，官兵中很多梅毒病患者，抵达安徽后在当地奸女，致使梅毒辗转传播。
当地岳西县县人口245万，但是梅毒病患者高达48万
更可怕的是天幕放出的另一则资料
岳西县的回顾性调查资料显示，民国时期梅毒引起的死产、早产占全县出生婴儿总数的50
“死伤率如此高果然很严重”
玄烨紧张了起来。
明朝中后期就开始有了，那清朝看来已经有不少了
岂不是影响大清的生育
“速速命人详查”
而其他朝代的皇帝同样紧张起来。
“梅毒会导致婴孩死亡，那前面的淋病和软下疳呢”嬴政不得不重视，大秦的人口，还是不足。
“太医院速速去统计一番，民间的患病者与家中孩子的死亡数量”
夏无且立刻领命“诺”
清末特殊的局势让当时的文人把许多曾经压迫女性的手段与富国强兵结合起来，比如解放缠足是为了强健体魄，而解放娼妓也在此时被提了出来。
国党政府曾经在性病和五四运动的影响下，颁布了严格的禁娼令，要求查封全南京的妓院，并要求各地，尤其是大城市的政府停止向娼妓征税，鼓励她们从良，去做其他正经行当。
当时也提出了废除娼妓的同时开始救济，兴办工厂收容失业妇女，开办收容机构免费治疗性病，教育读书和择夫婿等。
但是仅限于纸面上，实际上收容机构经费有限，收容不了多少人，有的干脆把娼妓给驱逐出城，娼妓们为了生存只能搬去别的城市，根本就是踢皮球，谈不上废止可言。
不久后国际上发生了经济危机，南京市工商团体又开始呼吁开放公娼，一些城市又纷纷开放了公娼，重新走回了只禁私娼暗娼，扶持公娼的老路。
可以看到，这一次废除妓院并不彻底，因为并没有解决青楼女子从良之后的归处。但凡有一条生路，谁愿意做这被人唾骂自己也不讨好的行当
一直到新中国成立，红党彻底废除娼妓，帮助妓女从良就业，帮助妓女治疗疾病，才真正的解决了青楼女子的问题。
再加上现代化的碘剂、铋剂、砷剂疗法，和英美等国使用的青霉素疗法，才逐步消灭梅毒。
因为清末到民国的乱象，新中国成立后接手的是一个烂摊子，娼妓行业空前繁荣，哪怕妓院倒闭了，躲避在各处的暗娼依然很多，性病泛滥，就连北京都是“繁荣娼盛”。
为了治理娼妓和性病乱象，新中国制定了几个步骤，从尊严到人身解放青楼女子。
首先，是称呼上就重新让青楼女子重获人的尊严。
在土地革命时期，给这一群体的定性是“游民”；
新中国成立后，娼妓的阶级成分也被认定是“游民”。
考虑到大部分的青楼女子都是被迫卖入青楼、饱受压迫的受苦受难群众，实际对待是以对贫苦劳动者的身份更加温和的对待。
在关闭所有妓院，让青楼女子去劳动改造时，所有女子的身份只有一个“学员”。
其次，就是帮助青楼女子掌握新的劳动技能，能重新融入社会，以有尊严的劳动回归人的身份。
这场运动中，有两种比较典型的模式，分别是天津模式和北京模式。
天津采用的是循序渐进的路线，采取行政手段逐步限制娼妓业的发展，北京则雷厉风行，一举关闭了全城所有妓院，达到彻底禁绝的快准狠效果。
1949年11月21日，北京出动2400名干警，一夜之间关闭了全市224家妓院，带走近五百名妓院老鸨，将一千两百多名无处可去的妓女送去教养院，接受思想改造。
全国其他地方，如上海、武汉、哈尔滨等地也在这一时期内相继采取了行动。
被解放的妓女们被统一送进收容
所接受改造，分别被送往妇女生产教养所和劳动改造农场学习和接受改造。
接下来最重要的就是统一安排医生，对青楼女子进行性病检查，为她们治病。
此后，还有正式的思想教育，鼓励她们倾诉过去的苦难，从思想上告别过去，迎接新生活，也迎接新的自己。
天幕放出一位旧社会时期的青楼女子，或者说，曾经的暗娼。
她站在教养所的教室与大家分享自己不堪的过去“我13岁就没了爹娘，被大伯卖到妓院后来我怀孕了，老鸨怕我影响接客，就用棍子火对着我的肚子打，把我打的生生流产，我那时才15岁”
说着说着，她哭了起来，旁边的学员递过来手帕，她接过手帕礼貌地说了声“谢谢”，然后一边哭一边继续讲
“后来，我没养好身体就继续接客，身体染病也不敢休息，我们同一个青楼的，得病之后皮肤溃烂，老鸨用盐给她搓伤口，疼的整个楼都听到了，我怕疼，也怕死，只能继续接客”
女子吸了吸鼻子，最终还是坚持说下去“但是我现在已经学了技术，我学的很好，老师也说我现在可以出师了。我13岁时候不能自己作主，不能自食其力，但是现在我23岁，我可以堂堂正正靠劳动养活我自己”
女子大声说道“我可以用自己的双手证明，我也是个好姑娘，我不是自甘堕落的”
教室里掌声雷鸣，天幕下，不少古人也跟着鼓起掌来。
外面的文人歌颂着青楼女子从良再就业的勇气，看得只觉得振奋。
但是青楼里的女子仿佛看到了自己，看到的更多的是悲惨。
官妓想起自己身份的巨变，一切只因为父亲犯事，默默垂泪“是啊，谁愿意自甘堕落我明明也曾学诗作画，也曾学女红学刺绣，待字闺中，以为将来自己会嫁给自己的心上人，再生一两个孩子”
可是谁曾想，自己会沦为官妓。
官妓连赎身的自由都没有，一辈子都是娼籍
私妓想起曾经还在家中的日子，想起还没有遇到天灾、没有饿到活不下去的时候“爹娘还在的时候，我也是好人家的姑娘。但是后来遇到了灾荒，我娘饿死了，我爹为了养活弟弟，选择卖了我”
被拐卖的妓子想起那一次命运的转折“我是与家人赏花灯时，在街头走散，被人贩子抓住，卖到了青楼”
还有暗娼“你们是小，不能自己做主。我是自己眼瞎，非要给有妇之夫做妾，夫君出门经商几个月不回来，主母就趁机把我卖给人牙子，几经转卖我名声败坏，索性直接做了暗娼”
说到最后，都是哭声一片。
多希望，现在也能有机会改造，有机会重新做人，可是她们有这个机会吗
无论古今中外，青楼从来不只是看起来风雅的风流场所，买卖女童、妇女，传播疾病，危害健康，还是一些身份不明的间谍、杀手、通缉犯喜欢藏身和打探消
息的地方。
天幕放出现代的扫黄现场，往往扫黄之后还能有其他的意外收获。
男男女女抱着头蹲成两排，警方挨个检查时发现有人躲闪着不肯露脸，立刻发现不对劲。
上前一核对，果然有问题。
“这个是网络通缉犯。”
“这个是逃犯。”
有些客人是为了色，有些则是为了隐藏身份，躲在这种同样见不得光的地方。
而女性同样也有不少受害者。
“这个是被拐卖的。”
“这个是被男朋友骗来的，还有这个是被高利贷逼迫的”
每一次的扫黄，都伴随着各种各样藏于黑暗中的犯罪。
现代的扫黄让古代朝廷终于意识到了
“青楼是该管管了。”
“我朝的青楼更多，还管的松，里面没准藏得罪犯更多。”
明朝，锦衣卫快速行动了起来。
在其他朝代，青楼同样迎来了一轮轮检查。
解决了青楼女子的健康和就业问题，同时也解决了男性的健康和婚育问题，解决了部分拐卖人口和买卖妇女的问题，也得以让更多劳动力进入不同行业。
接受完劳动改造后，绝大多数妇女成为了可以自食其力的劳动者，积极地走向了各个工作岗位，堂堂正正走进社会；
也有人觅得良人结婚生子，回归家庭；
甚至还有主动报名参加抗美援朝战争，报名加入军队的后援建设，从事文职或者医疗服务，将自己得到的照顾又回馈他人。
1964年，我国宣布彻底消灭性病，娼业被彻底禁绝，从此进入了新社会新时代
“后世真好”
唐朝时期，作道士打扮的鱼玄机看着天幕，无比羡慕“果然是新社会新时代”
现如今，她已经沦为女冠，与众多文人交流来往，看似风光，但是谁又是真心对她还不都是李亿之辈。
鱼玄机眼角余光扫到自己的婢女绿翘，就连这婢女，也不是个老实忠心的。
原本她已自暴自弃，现在却突然有了新的想法。
后世的女子都能从良劳作，大唐的风气已然比明清时期开放些许，她为什么不可以
她好歹识字会作画，哪怕是写诗卖书，也能养活自己。
鱼玄机站起身来，突然对绿翘说道“我要封观，你是要出去嫁人还是继续伺候我，随你自由。”
绿翘震惊，主子这是受到天幕刺激，要从良了
鱼玄机不管她如何选择，自己已经做出决定，进房间很快又出来，手里拿了个题了字的木牌挂在了门上。
只见上书四个大字
闭门谢客。
从此，她一个人也要好好活出自己的精彩
如果说解放娼妓、查封青楼可以说是为了国民健康，值得支持和表扬，但是清末和民国时期的“废除中医”运动，完全是华夏人文化被冲击后的结果。
我们现代经常喊着“中医无用论”，其实根源在于鸦片战争和八国联军侵华的那一段屈辱历史。
哪怕已经过去了将近百年，依然有许多人跪着不愿意站起来，还有一部分则是另有心思。
现在带大家去看看，道光皇帝废除针灸的前因后果，以及那一段中医被贬低到一度要废除中医的黑暗历史。
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