不少正在天幕下观看的酸儒们，没想到路小柒一言不和就开骂。
而且仙画的声音回响极大，简直震耳欲聋，回荡在天地之间和人群之中。
不少书生气得浑身发抖，竟然克服了自己对于仙画的恐惧，鼓起勇气举起手指着天幕厉声骂道
“泼妇”
“难怪圣人说，唯女子与小人难养也”
“上天不公竟然让一女子如此侮辱朱子朱子乃不世之圣人，岂能容你随意污蔑”
狂热之举像是被洗脑了的皈依者。
但即使在程朱理学最巅峰的时期，也有一部分读书之人擅长于独立思考，当下也毫不示弱，冷嘲热讽“没听到吗朱熹之言，本来就歪曲了圣人的本意不过只是一迁腐之人罢了”
“尔等口谈道德而心存高官，志在巨富，温陵居士骂得果然对”
这位应该是李贽的拥护者。温陵居士是他的号。
“可恨程朱之言却受到追捧，误我华夏未来”
两派学子互相对骂，酸儒 贱儒之词不绝于耳，颇有上古之风，到后来甚至扭打了起来，官学之中场面一度混乱非常。
唐朝，武周时期。
武则天站在洛阳的紫微宫集仙殿前，聚精会神的看着天幕上展现的内容。
身边依然站着贴身女官上官婉儿。
之前仙画展示的一系列武器和海外地图之景让则天大帝心思跃动，说不得后续还得召集众臣商量应对之道。或许，一些政策又要变一变了，一些事情也需要提到日程之上了。
而如今提到的儒家却又让她变得若有所思。
她笑了一声儒家倒是好用。只是独尊一家，难免容易引起专权独大。
大唐是儒、道、佛三家并用。
儒为首。
但从她自己的本心来说，她早年崇佛，广建寺庙佛院，但现在却更喜欢道家的清静无为和养生之道。
上官婉儿低头不语。
圣上可以超然的点评这几家，她可不行。
“在那朱熹看来，朕一定是牝鸡司晨、祸国殃民之人。”武则天掸了掸袍袖
上的灰尘，淡淡的说，“好一个夫为妻纲”
意图让世间女子都变得恭顺而柔弱。
大唐女子可不是大门不出二门不迈的闺秀，马球、射箭、习武这些对抗性强的玩乐游戏中均有不少女子身影。
则天帝也没想到后世的女子居然被变成了这个样子。
想来，她登基为帝，也给后世的这些酸儒们带来了不小的冲击。
“婉儿，我欲设立一女学。”武则天微仰头看向仙画，口中却在对上官婉儿说，带着些微狡黠和愉悦，后世女子，可以自由读书。我为女帝，若辖下女子连这小小的自由都没有，岂不是白白背了后世骂名”
她不介意这冲击变得更大一些。
她已经逐渐步入老年，但站立的时候身躯依然挺直。
上官婉儿心中微动。
如今可以参政的女官，有自己，有女史李氏、颜氏、狄氏等等。后者都是朝中命妇，可以自由出入宫廷，为陛下分担一些政务，算得上是助手。
但她们的职位和地位却比较模糊，介于内宫与朝堂之间，虽有参政之权，但并没有真正的外官官职，离真正扎根还差得远。
若设立女学，天下必纷纷效仿之
有了土壤，才能真正扎根下去。否则便如空中楼阁。注定不会长久。
上官婉儿弯下腰去“陛下远见卓识。”
她为自己看到的远景而战栗，是兴奋也是恐惧。
程朱理学，还有一个，是程颐和程颢两兄弟。对，就是程门立雪的典故中的那个程颐。
白雪纷飞。
俩文士来拜见程颐，却从窗中发现老师正在熟睡。
他们不忍心叫醒老师，于是安静在伫立在了庭院之中。一夜过去，两人身上已覆盖有厚厚的积雪。
待程颐醒过来之后，两人这才恭谨入内。
程家俩兄弟的思想是什么呢他们是君权至上的狂热推崇者，认为既然君主替天行道，万民就应当绝对服从，天而在上，泽而处下，上下之分，尊卑之义，理之当也。简直就是披着儒家的皮，来宣扬自己的君主至上论。2
这难道不是对孔子理念的背弃吗
南宋小
亭之内。
岳飞和韩世忠默然伫立，静静听着仙画对儒学的分析甚至是批判。
听到她骂文人软蛋，看不起武将之时，两人也畅快长笑。
骂得好
但笑过之后，却又悲怆。
对于后世，这只是历史，对于他们，这却是当下的现实。
事实上，武将做到岳飞和韩世忠这样的地步，是不可能不读书的。岳飞的满江红是千古名词，和韩世忠的“单方只一味，尽在不言中。”也流传了下来。
尤其是岳飞，从小学的就是忠君思想。所以，即使知道被召回来之后，很有可能凶多吉少，他也还是回来了。
这是他的处世之道，为人之道。
他没办法背弃它，只能在它和自己的理想之间痛苦挣扎。
如今听得仙画如此说道，不由得心神大震。
韩世忠看向他“鹏举，仙画之后，朝中对于北伐一定会再启讨论。说不定，北伐一事还有回旋余地。
他知道自己这位同僚的秉性，劝他“圣人孔子都说君使臣以礼，臣事君以忠。当然，你别误会，我只是想要提醒你，书中还有一句话。
“将在外，君命有所不受”
岳飞转过头去，看见他意味深长的眼神。
他苦笑一声，闭上眼似在深思，旋即睁开，喃喃道“我知道了。”
对了，程颐还一句很有名的话，那就是“饿死事小，失节事大”
宋朝民风开放，律法也保护妇女的离婚权，所以他这句话呢，只是停留在了道学讨论里，现实中没什么人理他。像是他的侄女，就再嫁了，他对此也是持有默许的态度。有人因此觉得他的言行不一，但我个人觉得，他这句话其实还是在说他的忠君思想。这是对士大夫们说的，君子应该舍生取义，而不是陷入困境之后就背弃自己的君主和信念。
但问题是，到了明朝后，这句话却被掌管了话语权的士大夫阶层不断的放大再放大，给女性套上了挣脱不开枷锁，造成了多少女性的绝望一生据统计，到了清朝的时候，得到朝廷认可的寡妇数量就超过一百万人更别提那些在宗族势力逼迫下，凋零了生命的年轻女性3
女子被锁在幽深的后院高楼之内，
穿着孝服，眼神麻木。
从青年，到中年，再到老年。
她的消亡就像是一片落叶，安静而不被人注意。
镜头一转。
一位面色坚毅的年轻女性从一座一座牌坊底下通过，无数的人如鬼魅一般站在牌坊两侧。
“身为我曾家媳妇，不想着为曾家守节，居然还想要再嫁”
“杀了她”
“如此不守妇道的女人，把她浸猪笼”
无数的唾沫、鸡蛋、烂菜叶甚至是石头朝她砸了过去，不一会儿，女人的身上和脸上就出现了无数血痕，形容可怖。
但她的眼睛却那么的明亮，像是燃着一把火。
她每过一座牌坊，就下跪一次，然后接着往下走。
当她到达最后一座牌坊的时候，似乎都快要奄奄一息，全身都不像样子，只能膝行。
但她依然这样一寸一寸的挪了出去。
她回头看向自己走过的七座牌坊，脸上却不见悔意，反倒是露出了笑容。
她终于走出了这吃人的深深庭院4
她自由了。
一座座贞洁牌坊上都是斑斑血泪
假如那些被冤死被迫害致死的女性真的有灵魂的话，希望她们别让这些迂腐的假道学家们好过
汉朝。
一嫁曹寿，二嫁卫青的平阳公主在府邸内冷笑连连。
寡妇不许二嫁
这儒生是得了失心疯吗
等她日后见了董仲舒，可要好好的问问他，儒家的圣人是不是不允许寡妇二嫁又是什么时候在哪里说过这样的话
唐朝。
李世民沉浸在一百万的寡妇数字之内，连吸了几口冷气。
一百万
这么多的人口，居然就这样荒废
要知道，他在贞观元年的时候就领布了诏令，让各官员劝勉婚姻，鼓励鳏寡再行嫁娶。甚至还将辖下鳏寡数量以及人口增减数作为了官员考核的依据之一。就这样，费心费力的，花了十几年时间，使了各种手段才让天下户籍数堪堪增加了一两百万户
而这后世，竟然放着一百多万寡妇不允许再嫁。
李世民心痛死了。
作为男性，他其实对这个议题并不如女性一般敏感和共情。但作为帝王，他很看不得这样的行为。
天可汗对此发出了自己的感慨果然迂腐至极
北宋，涪州。
涪州城内有一安静院落，正是程颐的住处。他因反对新党，被贬到涪州，虽然没有被囚禁，但是也不能出涪州城，程颐闲来无事就教导弟子并且开开讲学。日子过得也算是平静。
但这一份平静却被仙画打破了。
程颐坐在书房内，房门大开，他失魂落魄，面色惨白。
他绝对没有想到，自己的思想竟然会对后世产生这么大的影响，还是不好的影响，被后世之人如此痛骂。
而自己在道学讨论之中的一句话，被后世扩大到了这样的地步
华夏古代的知识分子，看重的是青史留名。
原来自己留的却是这样的名声
门外有家仆匆匆而过，他叫住“何事慌张”
家仆支支吾吾，程颐本就因为仙画而心烦意乱，厉声道“说”
“门外有人扔鸡蛋”下人不敢看他的眼睛。
实际上，还不单单是有人扔鸡蛋，而是一群人。还有泼辣民妇大声嚷嚷连律法都没有阻止寡妇再嫁，你算是哪根葱”
下人们什么时候面对过这样的架势，只能仓皇而退，关门了事。
程颐晃了一下，只觉得嘴中鲜甜，一口鲜血直接喷了出来。
“老爷”
他摇摇手，瞬间像是老了十几岁，惨淡说道“从今日起，闭门不出，谢绝一切访客。”
不管是任何领域，思想、商业、学术一家独大都不是什么好事。独尊儒术在初期给华夏带来思想大一统，从而平稳了政局。但后续，却越走越偏。
在程朱理学这样宣扬绝对服从的思想指导下，整个社会就像是一潭死水，逐渐散发着腐朽的气息。而科学，是要有活力的，是要质疑权威、挑战权威的。至此，华夏已经失去了培养科学思维的土壤
能让这样的学说成为主流，明朝的帝王
们功不可没。朱元璋既要用儒，却也提防着儒家。孟子讲民贵君轻，朱元璋觉得这样的思想会影响到老朱家的统治，直接让人把孟子搬离了孔庙，简单粗暴，倒也符合他的风格。嘉靖九年，讲究儒法结合的荀子也被逐出了孔庙。
废弃的泥像被砸碎，扔在了幽暗角落。
咸阳宫内。
李斯不顾始皇在侧，愤怒喊道竖子尔敢
他虽然后来改修法家，但荀子依然还是他的老师。
如今见到老师的塑像被如此对待，恨不得提刀杀过去。
和他同样愤怒的还有西汉的董仲舒，以及太学中的学生们。
儒家将孔子奉为圣人，孟子奉为亚圣，苟子奉为后圣。
虽然有人的观点偏孔子，有人的观点偏孟子或荀子，论道的时候也会对对方不假辞色，甚至直接破口大骂，什么“酸儒”“贱儒”之称不绝于口。但内心深处对于这几位先贤还是尊敬的。自然也看不得这样的景象5
董仲舒愤怒之余，心中却清醒。
就像他为了迎合帝王而将儒家的思想改动的行径一般，后世只是把这种行为更加扩大了，表现得更加赤\\裸\\裸而已。
“不过是工具罢了”
南宋，庆元二年。
在黑暗的牢狱中，有一方小窗，可以看到外面的天色。
朱熹很喜欢透过这扇窗户看外面，可以让他感受到外面流动的空气，让他在这样的境遇里得到些微的慰藉。
他是以“伪学魁首”的罪名下狱的，监察史沈继祖捕风捉影，捏造了他所谓的十大罪证。他的门人和他一样，有的被下狱，有的被流放。他甚至听闻，外面有人叫嚣要“斩朱熹以绝伪学”。
朱熹知道，这些罪证都是假的。
但他的论著里，强调“修身、齐家、治国、平天下”，想要通过匡正君王的道德来限制君权，惹到了不该惹的人，这才是真的。
朱熹并不因此而感到害怕。
他走在了正确的路上，是其他人该害怕才对。
但看了仙画之中，朱熹陷入到了深深的自我怀疑之中。
三纲五常真的是对的吗
用服从来建
立一个稳定的社会，是错的吗
忠君，难道不是应该的吗
朱熹惨然笑出声“这一切难道都是错的吗”
下狱他不怕，但此刻他却怕了。
耽误华夏进步的罪人，这条罪状他承担不起
他也感到愤怒。
他的思想中并不单单只有三纲五常和服从
总成立武艺专营干产工家字成又氏乙，买于常土家。
每一代的思想家对帝王进行游说，希望他们能采用自己的思想和理念，建立起符合自己想象中的社会。但帝王却也不傻，当思想家们的观点和他的利益有悖时，往往就会产生无数矛盾。
比如，他的这次下狱。
而后世，又是谁，抓住了他的论著中的这几个点，然后无视环境，将这几个点无限扩大
他喃喃自语“不过是工具罢了”
本来他还想这次要是能脱身，回去就好好的整理一下自己的著作和典籍，好让自己的理念传给后代。
但现在，却忽然心灰意冷。
算了，算了，不如归去
不如归去
庆元二年，一代大儒朱熹，绝食于狱中，十日后，气绝身亡。
此乃后话。
所以说，不要再说什么读圣贤书，圣人之言不可逆之类的话了。孔子也好，朱熹程颐也好，不过是封建王朝的那些帝王和士大夫们手上的工具而已孔夫子若地下有知，恐怕也很想说，求求你们，快把我也搬出去吧，别再来玷污我的名声了
问题是，你能把泥塑抬出庙宇，但你能抵挡天下大势吗接下来的世间，如你们所愿了吗
一声又一声的诘问。
并不是厉声质问，反倒很平静，甚至带着几分嘲弄。
但却如滔滔巨浪，蕴含着磅薄的力量。
明朝生逢世界格局剧变之际的明朝，原本最有机会让华夏站在世界舞台上的明朝却主动走入到了思维禁锢的牢笼之中，僵化而专独的氛围养出了宠大扭曲的士大夫阶级，贪蠢横行，党争不断，以至于李自成揭竿而起之后，立刻就以摧枯拉朽之势闻卷了整个大明，然后又被制度和文化都要更为落后的大清所灭。而和明朝同
期的欧洲，那时候正在开展轰轰烈烈的文艺复兴，解放思想解放生产力，最终成为了世界霸主。
朱元璋摔了一个杯盏，又摔了一个碗。
他拿起案几上的玉玺，很想也把这个给摔了，但看了一眼之后，又有点舍不得，于是将它放了下来。
他现在也顾不上之前说的朱棣朱允炫和下西洋什么的了。
因为仙画把战火直接引到他身上了。
他一向看不起那些满口之乎者也的儒生们，刚登基不久就叫停了天下人祭祀孔子，引得世间哗然
o
“这大明天下，是姓朱不是姓孔”他气冲冲的对赶来的马皇后说。
他要改“道统”为“帝统”
马皇后虽然没读什么书，但是她和朱元璋相识于微时，对自己的丈夫十分的了解。
当下，她立刻道“陛下当然没有错。陛下从一介布衣到执掌天下，这历史上的皇帝哪有你厉害
老妻夸了几句，顺毛捋，朱元璋的怒气这才慢慢的平息下来。
但朱家的天下似乎也没那么持久。 他叹了一声， 而且， 似乎还亡得很不体面。你说， 我是不是真的做错了难道这儒家的天下，还真抢不过来”
从仙画来看，自己的做法和尝试似乎是错的，而且还反倒让大明的未来变得岌岌可危。
他虽然刚才发了一通脾气，但真的不想背上后世骂名呀。
马皇后却笑了笑，“陛下，你钻牛角尖了。”
朱元璋一愣。
我虽然听不太懂这些什么思想的变化来变化去，但我却听懂了一件事情。马皇后对着丈夫直都是大大咧咧的我来我去，“那就是，仙画中人似乎觉得一家独大是不好的。”
她没想那些谋士和朝臣们的弯弯绕绕，也不知道春秋战国时期的百家争鸣，快人快语“既然陛下不想要儒家占了这道统，那就再多来几家别的呗，咱们那时候民间买东西还讲究货比三家呢。”
朱元璋眼睛一亮“对啊，对啊”
关键时候，还是自己这老妻靠得住。
这学说一多，就没办法独大了。就像是瓜藤上，若是有三四个瓜，那
这瓜与瓜之间互相争抢营养，自然都长得不大。但若只有一个瓜，那就肯定会长得很大。
他要的就是前者
他看向仙画，现出沉思之色。
不知道后世所用的“道统”是什么是她一直在强调的“科学思维”吗
只是，这科学思维又如何理解如何培养
两块不同的大陆，在历史的节点上却选择了两条不同的路。
一条向前走，一条向后走。
若是孔孟荀，还有春秋战国时期的那些百家先贤，得知了这样的情况，也只能发出一声叹息吧
好在，现在不是大明，也不是大清。我们的华夏已经从那个泥沼之中解脱了出来
天幕开始变得明亮。
清晨的第一缕阳光从东方而来，穿过巍峨如巨龙在山间盘旋的长城，穿过黄瓦红墙的紫禁城；
穿过小桥流水的苏州园林，穿过波涛汹涌的长江黄河，来到了现代高楼林立的摩登城市；
悠然自得的胡同巷弄，鸟语花香的市政公园，照拂在早起的或匆忙或悠然的百姓身上。
给众人镀上了一层金。
最后，来到了五星红旗高高飘扬的学校。
身穿白衬衫的青年老师站在讲台，问下面端坐着的面容还显青涩稚嫩的小小少年们。
“你们为了什么而读书”
少年们整齐的站了起来，稚嫩却又清脆的声音响了起来，在这空旷明亮课堂之中回荡。
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