泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
柏者，天下之良材也，而不宜以为舟。柏而以为舟，亦泛其流，然非柏之所宜也。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
国乱而君昏，则小人众而君子独，君子忧而小人乐。君子之忧者，忧其国而已。忧其国则与小人异趣，其为小人所愠，固其理也，故曰“忧心悄悄，愠于群小”。小人得志，则为谗诬以病君子，君子既病矣，则又从而侮之，故曰“觏闵既多，受侮不少”。其曰“既多不少”者，以著小人之众也。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。
丝本白也，既绿则不可复黄矣，犹之皆女子也，既妾则不可以复嫡。
絺兮綌兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野，瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之，瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
燕方春时，以其匹至，成巢而生之，失时而去。其羽相与差池，其鸣一上而一下，故庄姜感所见以兴焉。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。胡能有定？宁不我顾？
不以古夫妇之道处我。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报？
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。
照临下土，为日之与月相继而生明，以照临下土。下土是冒，为月之明虽有时而蔽亏，不足以临照，然尚与日中天而冒下土。出自东方，谓月虽不得中天而冒下土，然尚与日代出于东方。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒，胡能有定？报我不述。
人忧患疾痛极，则未尝不呼其父母者。
终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，中心是悼。
终风且霾，惠然肯来。莫往莫来，悠悠我思。
终风且曀，不日有曀。寤言不寐，愿言则嚏。
曀则不见日矣。“不日有曀”者，言不旋日而又曀也。
曀曀其阴，虺虺其雷。寤言不寐，愿言则怀。
思往而从之则跲，思不往而从之则怀。
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
契，合；阔，离也。死生患难相救。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
棘心至于夭夭，则风之为力多矣；此母氏劬劳之譬也。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
雄雉……军旅数起，大夫久役，男女怨旷，国人患之，而作是诗。
雉善斗，虽飞不分域，而其交也有时。言“军旅数起，大夫久役，男女怨旷”，曾雉之不如也。
雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。
雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
乃男女怨旷之辞。旷于外者君子也，劳于内者女也。
瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？
百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
匏之叶，有可食之道，其不可者苦也；济之涉，有可揭厉之道，其不可者深也；男女有相与之道，其不可者非其匹也。
有济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
济盈不濡轨，以言其淫；雉鸣求其牡，以言其乱。
雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
古之于婚姻，其求之不暴，而节之以礼，虽庶士亦然，而况于人君乎？
招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。
徒涉而已，犹须其友而后往，而况于夫妇乎？
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。
采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。
谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。
泾以渭浊，湜湜其止。宴尔新昏，不我屑以。
毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。
何有何亡？黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。
不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。
昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。
有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。
式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？
中露，露中也。露中，言有沾濡之辱而无所芘覆。
式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
泥中，言有陷溺之难而不见拯救也。中露、泥中，非卫邑。
旄丘之葛兮，何诞之节兮。叔兮伯兮，何多日也。
旄丘前高后低，譬卫之于黎，有始而无终也。并责其君臣。叔伯，言其臣也。
何其处也？必有与也。何其久也？必有以也。
狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。
狐裘，以居而息民。盖狐，疑而不果之物，其义利以止，不利以有为。卫不果于救黎，故以狐裘刺之。
琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，襃如充耳。
琐，细也；尾，末也。黎侯之臣子流离失职，故琐尾也。徒盛其服，而不能听其告愬。
简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
干羽为万舞。日之方中，至明而易见之时也；“在前上处”者，至近而易察之地也。于时不能察而用之，此其所以刺之也。
硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。
《羔裘》之诗曰“羔裘豹饰，孔武有力”，所谓有力者，非贲、育之谓，若《羔裘》所称。“执辔如组”者，此言艺也。
左手执籥，右手秉翟。赫如渥赭，公言“锡爵”。
山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
卫在王室之东。
毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。出宿于泲，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？
泲、祢，盖父母之国地名；干与言，嫁之国也。欲归则又思嫁时，出宿饮饯，相与诀而之夫家。
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。
出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。
分贝为贫。
已焉哉！天实为之，谓之何哉！
王事适我，政事一埤益我，我入自外，室人交遍谪我。
已焉哉！天实为之，谓之何哉！
王事敦我，政事一埤遗我，我入自外，室人交遍摧我。
已焉哉！天实为之，谓之何哉！
人臣事是君为容悦者，其北门大夫之谓乎？若有道之士，道合则从，不合则去。
北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪，既亟只且！
北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪，既亟只且！
北风之寒也，而以为凉；北风之厉也，而以为喈：此以言其为威。雨雪之散也，而以为雱；雨雪之集也，而以为霏：此以言其为虐。
莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪，既亟只且！
狐赤、乌黑，莫能别也。乘车则非贱者也。携手同行，则贱者去也；携手同车，则贵者去之矣。言国人无贵贱，皆惮其威虐，莫不舍之而适他国也。虚、邪皆读如字。其虚者，不以忮害物；邪者，不以正格人。二者虽君子、小人之道不同，然宜皆不为威虐者也。
静女，刺时也。卫君无道，夫人无德。
毛、郑、王、张皆以为美诗。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
俟我于城隅，言静女之俟我以礼也。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
其美外发，其和中出，其节不可乱者，彤管也。贻我彤管，言静女之贻我以乐也。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
新台有泚，河水。燕婉之求，籧篨不鲜。
泚为清，弥为盛；言为清洁之台而盈其淫污之行。
新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄。
鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。
籧篨，不能俯者，所以刺宣公之无见于下。戚施，不能仰者，又以言齐女之无见于上，是以乱人伦而不耻也。
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养。
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害。
死非其所，不得为无瑕。陷父于不义，不得为无害。虽然，其心岂有他哉？故诗人怨之曰：“不瑕有害。”唯其能不瑕有害也，是以恕之云尔。&lt;/div&gt;</p>
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