刘协命洛阳印刷厂印制了上万册《三字经劝学篇》。他此次在雕版印刷术上小试牛刀, 却不容许自己失败, 誓要将其广泛传播开来，未来洛阳印刷厂出版的图书系列要像现代的教科书一样普及。
为了确保销量和回本, 刘协特地模仿了喜茶的销售策略。先是令文武百官在皇宫门口依次领取一本，引发大家的关注。然后在洛阳坊间和洛阳门学门口以成本价开始销售, 采取了限购的模式, 每人只能买一本, 第一天还雇佣了水军营造出排队的现象。
稍有余钱的家庭都注重给孩子开蒙，且这还是皇上亲笔做序、洛阳门学祭酒卢植所整理的书籍，后续不需引导, 每天都有人排队买书。
刘协松了一口气, 方才命洛阳印刷厂加价卖给前来批发的商贾，以求尽早实现洛阳印刷厂转亏为盈，在坊间和洛阳门口的成本价书售卖也逐渐停止。同时, 下令卢植组织人手撰写《三字经报国篇》。他还让洛阳印刷厂开始准备《孔子》和《孟子》两书的阳文模板，为日后大量印刷做准备。
这书的价值商贾看得到, 将其卖到全国各地的富户, 那利润何止一倍。自然不会介意这少许的加价, 进货到手后, 这些商贾都不迫不及待离开洛阳，准备领先一步, 到其他州郡去高价贩卖。也正是因为此，戏志才他们在回京的路上，才不断遇到离京的商贾。
至于在全国开书局的分店, 吞下这块利润，这个刘协还没想过。官不与民争利，如非涉及到民生的重要行业，他不打算过度插手。不过也许等有一天国库充盈了，倒是可以效仿新华书店一样在各地建立非盈利性的书局，供买不起书的人借阅，顺道解决下伤兵残兵的就业问题。
在红红火火的卖书中，端午节来了。在汉朝，庆祝端午节主要是避免厄运的，尤其是祛除瘟病，也逐渐形成了系彩绳、吃粽子和喝雄黄酒的习俗。
为了与民同乐，刘协命洛阳大食堂制作了大量的粽子，不仅予以宫人和兵卒食，还在皇宫门口和洛阳医馆前分发。宫人们早上吃过了粽子、欢天喜地拿了皇上赏赐的“吉祥钱”，就忙得脚不沾地，做粽子的、送粽子的，协调运输的，每个人都忙得团团转。
刘协命洛阳服装厂准备了大量的青、赤、黄、白、黑的五色彩绳，赏赐给天下十三洲的州牧、刺史和太守。
此时的粽子，更普遍的一个名字叫做角黍，乃是以菰叶裹黏米，杂以粟，以灰汁煮之令熟（注：引自《风土记》）。滋味自然是比不上现代的粽子，于是刘协亲自写了现代粽子的内配给御厨。成本最低的乃是小米红枣粽，制作得也最多。成本高一些，滋味更好些的为糯米红枣粽和糯米豆沙粽。制作成本更高昂的呢，则是鲜肉粽和蛋黄鲜肉粽了。
为了分发粽子，洛阳医馆更加的繁忙，连跑堂的伙计都出去帮忙了。这一日，看病的人也格外多。忙忙碌碌了一整天，直到打烊时分，众人方才坐下来，一起吃皇上赏赐的三竹篮粽子。
张仲景素来会照顾人，先拿了一个大粽子给医馆刚来的小孩，慈爱地说：“小孙，快吃吧，不要饿坏了。”
孙权连忙站起来推辞，他年纪幼小，却彬彬有礼：“我年纪小，应该各位长者先请。”
张仲景温和地道：“快坐下，不必谦让。”
华佗也说：“对啊，我们这都累了一天了。大家不要再让来让去的，不必过于讲究礼节。”说罢，拿了一个粽子开始剥。
孙权将那个大粽子转给了周医官，依旧谦虚地说：“我食量最小，当食用最小的。”
周医官：“孺子可教也，老孙，你很会教育小孩儿。”
老孙摸了摸长长的胡须，笑道：“不敢当，不敢当。”
这一老一少，正是拿了假的路引来到洛阳的孙权和家仆老孙。袁术带来的洛阳消息，孙坚没有尽数相信，欲派忠仆来洛阳打探。孙权从未离家，自告奋勇要一同前来。孙坚有心锻炼幼子，孙权自小又聪明伶俐，此行只是探查消息也不会有危险，便放心让他和忠仆来洛阳了。
来到洛阳后，年仅七岁的孙权极有主张。看到洛阳医馆在招人，且这医馆显然和皇家关系紧密，于是令其他三人去洛阳客栈等候，在听书楼和酒肆里面听人闲聊。自己则和懂得医术的老孙来医馆应聘，在此落脚探查消息。老孙做了郎中，孙权做他的帮手。
肉粽鲜美，华佗忍不住夸赞：“不愧是宫中做的，这五花肉软嫩无比，米糯肉多，好吃！”腮帮子一鼓一鼓地，吃得十分香甜。
周医官冷冷地提醒：“食不言，寝不语。”
华佗才不理会他的冷脸：“哦，那你别说了，我们反正要说话的。”
周医官侧过头去，拿起一个豆沙粽两三口吃掉了。
张仲景不贪口腹之欲，只吃了一个，吃完他提道：“今日宫中有吩咐，在给病人包扎的时候，棉布应该煮沸暴晒再用，免得棉布不干净使得伤口再化脓。管家，你和后厨说说，以后要多加一道工作。”
管家也吃完了，站起来找东西擦手：“掌柜的，某晓得了，明日就和他们打好招呼。”
听到宫中两字，孙权连忙侧起耳朵倾听。
周医官奇道：“这是何道理？”
“这你就不懂了吧，”华佗洋洋得意道：“你们这些医官啊，每日就在太医署混日子，不自己多加钻研，落伍了吧。早在几十年前，我们行医的时候就知道银针、刀片用过都是要用沸水擦洗的。”
周医官一如既往地黑了脸，但也不便反驳。在太医署的确大部分人只是学得家传，平时也不多接触病人。虽然皇上命他们来洛阳医馆坐诊，但大部分人都不太服从掌柜张仲景的调度，有的轮值时候还要摆架子。
“不要乱说话，你我都看得清楚，周医官一天到晚都在洛阳医馆救治病人。”张仲景喝住了华佗，打圆场：“这是何原理我们也没有弄懂，但沸水擦洗过的东西都会干净些，就像是我们不知道为何一直以来棉布要拿到太阳底下暴晒一样。”
他转移话题：“大家都知道端午节后容易滋生疫气，宫中还提到要以烈酒擦拭针头甚至伤口，用来防疫，管家也再备用些。”
周医官想起了典籍上的记载：“酒，内服能用以治病，为何要外用？”
华佗也奇道：“黄帝内经有言，自古圣人之作汤液醪醴，以为备耳，这酒还能外敷不成？”
“酒能驱寒活血，我也是第一次听说还有防疫的功效。”张仲景想了下：“必是有郎中发现了此妙用，所以才会传到宫中。”
周医官也觉得：“官家不会无的放矢。”
张仲景点头：“饮酒过量伤身，但酒对于医者乃是好物。我们明日起，在那些伤得不重的伤口上试试效果。”
华佗开始又剥开了一个糯米豆沙粽，满足地咬了两口，问道：“仲景，宫中还有什么别的吩咐吗？”
张仲景看了一眼孙权，说：“在饭桌上讲似乎有些不好。”
周医官浑不在意：“我们白日见惯了脓疮，这还有什么忌讳的？”
张仲景只得道：“宫中让我们准备些放在茅厕的防疫的药物，交于吕布和黄琬将军。说夏日蚊虫多，怕洛阳城中公厕传播疾病。”
孙权咬粽子的动作僵了一下，忽然觉得郎中都很不容易，在饭桌上还要讨论这种话题。
老孙插了一嘴，顾不得食不言，插嘴问道：“为何是交予吕布和黄琬将军？”
华佗嗤笑：“听说他们比赛输了啊，现在整修全城的公厕呢。”
孙权和老孙对视了一眼，均在其眼中看到了惊诧：那袁术不是说吕布横行霸道，像董卓一样祸害洛阳百姓吗？
“还有一事，”待众人散去后，张仲景留下华佗，眉眼间有些犹豫：“今日布衣卫带了皇上的手诏，问你麻沸散的配方。”
华佗娃娃脸上满是惊愕：“皇上竟知道麻沸散？”
“你那麻沸散功效出神入化，若是用量多，就算是用针戳都不会醒，这么厉害的东西皇上听说也有可能啊。”
“不过皇上问这个做什么？”
张仲景摇头，医生的秘药一向都是只传子孙后代和徒弟的，皱眉说：“皇上的意思，应该是让你献方。”
华佗没为难，直接说：“那我写下来交予布衣卫便是。”
张仲景松了一口气：“我本来以为你不愿，还想着要怎么劝你。”
华佗道：“哪有什么不愿意的，若是我的药方能和那三字经一样传扬天下，我才高兴呢。”
于是，刘协终于如愿以偿地拿到了传说中的配方麻沸散。心情激荡之余，他发现了一个关键的问题……竟然看不懂。
好在华佗写明了，麻沸散使人失去知觉的最关键一味药方乃是曼陀罗花及草乌。不过这曼陀罗花乃是经由波斯传入中原，十分稀少。刘协心想，这药方若是利用得当，当大有可为。
作者有话要说：我二更了！麻沸散可以改良成蒙汗药呢，大家觉得要如何使用？
纸张是很珍贵的。刘协集中人力来做造纸和印刷书籍，规模化生产下，成本至少会降低四分之一，印刷比抄书有效率地多，比拓印清晰地多，是非常有竞争力的。完全可以搞倾销，但官不与民争利，还是要促进民营经济的，刘协对洛阳印刷厂要求很低，能实现盈亏平衡就可以了。这三字经卖给其他州郡的有钱人，若是有钱人从来没见过，遇到人傻钱多的，商贾可以大赚，所以戏志才在回洛阳路上才会遇到好几个卖书的。
汉朝一般都是用竹简来书写的，最长的二尺。简上是用墨写的字，有的简是用漆写的。陶宗仪《辍耕录》上说：上古无墨，竹挺点漆而书。《后汉书?杜林传》记载：先于西州，得漆书古文尚书十卷。从这些记载中，可以想见古时先用漆，然后用墨，有时漆墨并用，所以写错了可以削去。 “孔子作春秋，笔则笔，削则削”，是以刀削简牍，削是改动，笔是增添，古时官吏随身佩戴笔袋，内盛刀笔，人们便称之为“刀笔吏”。这样看起来，是不是觉得写字都很辛苦，体力活啊。
《风俗通》中记载汉代在五月五日，用青、赤、黄、白、黑等五彩丝线合成细索，系于臂上，称为“长命缕”，或“五色缕”。据说用它可以驱瘟病，除邪、止恶气。看到这个记载，感觉很好玩耶。
端午的主角粽子出现时间的设定我改了一下。实际上，它虽然在东汉就已出现，但一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。”就是普普通通的粟和黏米粽子。
可能有些小天使不懂为何当初讨伐董卓的诸侯中有刺史、州牧、太守还有济北相鲍信。官职大小应该是这样的，州牧最大，刺史次之，太守最小。到了东汉末年黄巾起义，刘焉建议“废史立牧”，在郡太守之上废除刺史，设立州牧，为中两千石，高于郡守和国相。州牧是名正言顺的封疆大吏，又管军，又管民，有管官，自然也是郡守和国相的直接上司。有些强势的刺史，虽然无州牧之名，已经有州牧之实。反正在现在这个时间线上，此时州牧只有3位。188年开始，也就是刘协即位上一年发生的事情，灵帝以刘焉为益州牧，太仆黄琬为豫州牧，宗正东海刘虞为幽州牧。本文中黄琬的官职改动了。
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