历朝历代下, 对于众多女子而言，一个残酷的事实就摆在眼前。
即她们的地位，以及所享受的权益等等, 竟真是一代不如一代
而在那过去更远的朝代，女子竟然还能拥有封地和军队
妇好这位妇好又是哪位
先秦时期女性的姓写在最后，“妇”为亲属称谓，所以称之为妇好。
这位我国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。
妇好死后庙号为“辛”，她生活于公元前13世纪后半叶武丁重整商王朝时期。
铜器铭文中又称“后母辛”是因为她的庙号称辛，即乙辛, 周祭卜辞中所称的妣辛。
商王武丁之子祖庚，以及祖甲的母辈“母辛”，也就是妇好。
另外所谓有据可查, 是指出土的甲骨文, 即迄今为止我国发现的年代最早的成熟文字系统, 是汉字的源头和华夏优秀传统文化的根脉，同时甲骨文是商代晚期最主要的文字, 考古发现卜骨数量众多，共计十余万片。
其中内容主要是用于商王室的占卜记录，也可见多邦国部族的族徽称名。
说到这里，天幕之上展示出了出土的甲骨文画面。
以及还有挖掘出土甲骨文的记录画面等。
有不少人拿着小刷子在细致小心的清理土层, 而土层之下渐渐展露的便是刻着文字符号的龟甲。
又是提到的“考古”，原来这就是考古吗
竟真是挖掘地下墓穴
秦王宫。
嬴政抚了抚额头, 他就不能想这件事，一想就头疼
怎么才能避免自己的墓穴被盗墓或者考古
他竟是想不出一个妥善的办法来，毕竟也不知道后世科技等发展到何种地步
不止是嬴政有这种烦恼，再次听到“考古”之词, 以及看到考古画面的历朝历代众人，绝大多数也是复杂得不行。
而且他们真是想不明白，怎么后世之人就非要挖掘他们的陵墓
追寻和考证历史，除了自古流传下来的史料和文献以外，就是对这些陵寝的挖掘和考古等，因为古人时兴墓葬，会有大量的陪葬品跟随其中，而这些陪葬品，有的就是很珍贵的文物资料，可供我们印证和考证历史的真实性。
就比如妇好墓的发现与挖掘，才能从其墓中挖掘推断她的姓应该是“好”，而“妇”则是一种亲属称谓。
铜器铭文中又称“后母辛”。
再看妇好的“好”字，卜辞的写法或者是左子右女，妇好墓出土的器物上，比如这件编号为827的觚，还有种很复杂的写法是中间一个“子”，左右各有一个“每母”，应该是“好”的繁构。
一边说着，天幕画面之上也一边展示出了相应的编号器物。
到这里，众人心中又是另一种复杂。
汉朝未央宫。
刘彻啧了一声，也难怪会考古了，若是没有这妇好墓的发现与挖掘，谁又能知道商朝有这么一位女将军
可虽然但是
一想到自己百年之后的陵寝也有可能被后人发现和挖掘，这心里怎么想，也还是不太得劲。
另外就是这“女子之事”
刘彻不禁又摇了摇头，心想天幕可不止有助于他们，也还能给他们找许多事情出来啊。
历朝历代君主考虑得很多，其下也有不少多思之人。
但对于众多女子而言，她们对这位妇好的关注却是更甚，迫不及待想要知道更多。
公元前十世纪时，正是我国殷商时期。
由于频繁的战乱，商王朝留给今人的痕迹已经非常稀少，但是就在这些为数不多的遗物中，却有相当一部分属于一位特殊的女人即在现存于世的甲骨文献中，“妇好”的名字频频出现。
其中仅在安阳殷墟yh127甲骨窖穴中出土的一万余片甲骨中，“妇好”的名字就出现过两百多次
而且商王武丁在这些占卜中向上天祈告的内容，就包括妇好的各个生活侧面如征战，生育，疾病，甚至包括她去世后的状况如何等，除此之外，当妇好嫁给武丁成为王妻之后，武丁便给了她相当丰厚的封土和士民。
于是在妇好的封地上，她得到了“好”的氏名，由此被尊称为“妇好”，或者是“后妇好”。
而由此得见，妇好作为我国有历史记录的，最早的女政治家和军事家，以及我国历史上第一位有据可查的女英雄，则正是因为对“妇好墓”的发现与挖掘，才最终使得这位湮灭千多年的女政治家，以及女军事家的事迹重见天日。
唐朝李世民时期。
想那殷商时期早已离他们太过遥远。
若非天幕讲述，恐怕他们也无从得知这位商朝时期的妇好。
只是李世民一路听到这里，其内心复杂之意还是无可言说。
女子现下女子之事，还有那位唐朝的女帝等等，恐怕已经不是他想如何就如何了，全要重新仔细掂量一一才是。
再有就是天幕说起历朝历代女子的用意，现在已经再明显不过。
那后世恐怕对“古代女子”的地位和权益等颇有成见，否者也不会说这么多。
若是反其道而行，恐怕于这之后的“后世”之中，那就更有的说了。
李世民不禁叹息一声，而后再继续听天幕所言
看看妇好成为商王武丁的妻子之后，都得到了什么吧。
单说甲骨文的挖掘记录就如此之多，再看其生前妇好在嫁给商王武丁后，就得到了丰厚的封土和士民，而往后发展的各朝代之中，那些嫁为人妻的女子地位和女子所得，这一对比下来，真可谓是一种讽刺。
对于女性而言，这难道不是一种历史的倒退
是啊，怎么不是
不知多少女子心中第一个便浮现出如此答案。
原来女子能得到的地位和权益等竟还能是这样的。
原来往前数的朝代之中，女子能享有的东西竟然还有这些
单听到这里，就已经在许多女子心中掀起了无数波澜。
这还只是身后名和所得到的，那妇好活着的时候，又都能做些什么
让我们再来看看大量出土的甲骨卜辞中，关于妇好的事迹，又都具体记载了哪些
老祖宗有句名言“国之大事，在祀与戎。”
也就是说，国家大事，除了祭祀与占卜之外，就是保卫边防，开拓疆土和掳掠奴隶的征战了。
其中商王武丁是商朝历史上有名的一代雄主，他在位五十九年中，频繁出征作战，先后征服了西北，东南的周边部族，极大地扩充了王朝的版图，史称他统治的时期为“武丁中兴”。
而在这个过程之中，妇好当然是一个举足轻重的人物
在当时的文献里，对她参与的军事活动都有颇为详尽的记载。
秦王宫。
嬴政不禁暗自诧异
“举足轻重”吗
这等描述词汇，其重要程度可是不低啊。
这已足可见那位妇好在出征作战之中，究竟发挥了多大的作用。
又是一位能够领兵作战的女子，其女子之能，当真是不能小觑才是。
“辛巳卜，登妇好千，登旅万，呼伐羌。”
这是甲骨文中记载的出兵最多的一次战争，而这次战争的最高统帅就是妇好。
研究发现，在商王武丁对周边方国，以及部族的一系列战争中，妇好多次受命代商王征集兵员，屡任军将征战沙场，曾统兵13万人攻羌方，俘获大批羌人，成为武丁时一次征战率兵最多的将领。
当时久经沙场，战功累累的禽，羽等武丁爱将，都归妇好率领。
那一仗打下来，羌人势力被大大削弱，商之西境得以安定。
除此之外，那时距都城安阳西部的地方，还有一个强悍的部族土方。
他们经常肆意侵入商的边境，掳掠人口财物，是商王朝多年来的心头大患。
于是武丁命妇好率兵出战，只这一仗，就打退了入侵之敌。
再之后，妇好乘胜追击，更是彻底挫败了土方，从此土方再也不敢入侵，后来终被划入商的版图。
汉朝未央宫。
刘彻不禁张了张嘴，想那平阳昭公主没有多少事迹流传下来，已经足够叫人震惊，再看这位妇好，其事迹竟是更叫人难言，如此将领，能开疆拓土，能镇守一方，已经不是常人能比的了。
而女子，竟然能做到这种程度。
不单是一例，已然能说明问题。
并且天幕说到这里，竟是还没完
妇好最精彩的战役，应当是和商王武丁一起征伐巴方的一战。
战前妇好和夫君武丁议定计谋由妇好在敌人西面埋伏军队，武丁则带领精锐部队在东面对巴方军队发起突然袭击，之后巴方军队在武丁军与妇好军的包围圈中顾此失彼，阵形大乱，终于被围歼，南境遂平定。
而且在妇好参加并指挥对夷方，土方，以及巴方等重大作战之中，著名将领沚，侯告等也常在其的麾下。
尤其在对巴方作战中，妇好亲自率领将士布阵设伏，断巴方军退路，待武丁自东面击溃巴方军，将其驱入伏地，予以歼灭，这大概是我国战争史上记载最早的，也是最早有文字记载的“伏击战”了。
并且在“国之大事，在祀与戎”的商朝时期，妇好还经常受命主持祭天，祭先祖，祭神泉等各类祭典，又任占卜之官，为武丁统治集团的重要成员之一，也曾率兵镇压奴隶反抗斗争等。
隋末乱世时期
李娘听着妇好之事迹，不由得勾了勾嘴角。
真好，这些都能够被记载下来。
而她，也不能不如从前先人啊。
贵为商朝王后的妇好，其不爱“红装”爱“武装”，或者说爱“武装”更甚“红装”。
因为在发掘的妇好墓中，除了发现了精美的骨刻刀，铜镜，骨笄，以及玛瑙珠等许多女性专用的饰品，还有大石蝉小石壶，石垒，以及石罐等供玩赏的“弄器”之外，足以令人称奇的是陪葬品中竟还有大量的兵器。
这种种记载研究表明，妇好的的确确是个善于打仗的女将军，曾多次受命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳，并且妇好生前攻克了周边诸多方国，这在历史上都是罕见的
而其中妇好墓出土的2件青铜钺，有一件大钺则长395厘米，刃宽375厘米，重达9千克。
钺上饰双虎扑噬人头纹，还有“妇好”一字铭文。
这种作为权力象征的仪仗用器和军队使用的大旗一样，都是必须由专门一个人，而且还是贵族持握，站在战车上，可见妇好掌握着征伐之权，这在当时是一件多么了不起的事情。
一边说着，天幕之上也一边展示了相关的画面。
那样长的大钺，又那样宽，单是看着，都能感受到一种古朴的厚重之感。
而这象征着统帅权威象征物的仪仗用器，竟是妇好所有竟是一个女子所有并且这大钺竟还是由贵族为其持握如此荣耀，如此显赫，也如此的令人不禁称羡。
是啊，这如何让她们不去称羡
那样所拥有的权势和地位等，在这之前，她们想都不曾想到过。
作为女子，安稳于后宅之中，始终得见的都是一方天地，哪曾见过更辽阔广大的天空
可现如今，天幕把这些全部带到了她们面前她们见识到了，也听到了，又如何不生出来更多的想法和繁杂思绪。
更何况那是先人啊，先人都能拥有这些，为什么到她们这里，竟然会变成了这样为什么
听得越多，看得越多，就越是忍不住想的越多，止都止不住。
而越是想的越多，自然想要的也越多。
不说全部，但至少听到这里，总有人变得不甘心起来。
而哪怕还没全部意识到什么，可心底涌出的莫名滋味就能说明一切问题。
卜辞里记载妇好参与的政务其实也不少。
如妇好和大臣配合为王办事，会见武丁的众后妃，会见当时诸侯贵族中年功高德劭的老人，这件事情，商王武丁也派妇好去做，可见对妇好的信任，同时也看出妇好地位的高贵不凡。
总之妇好能参与的大商事务甚多，凡是男人们能干的事情，妇好也都能有所参与，可谓是巾帼不让须眉。
还有之前说的，妇好经常受命主持祭天，祭先祖，祭神泉等各类祭典，又任占卜之官等
在妇好那个时代，人们迷信鬼神，崇尚天命，非常盛行祭祀占卜，特别是商王室和奴隶主统治阶级，几乎所有国家大事都要反复占卜，祈问鬼神，也是因此，祭祀是最重要的国事活动之一。
而掌握这项最高神职权力的祭司，要具有广博的学识，崇高的地位，通过与鬼神沟通，成为国家重大国事的实际决策者妇好掌握着商王朝的祭祀占卜之典，经常主持这类典礼，可见她还是商朝名副其实的神职人员，是最高祭司。
也更是可见其学识之广博，能够以神权的名义介入商王朝的政治领域中。
于历朝历代下，女子多是感慨复杂之意，男子自然也多是“感慨复杂”之意。
并且是真的复杂，心情很复杂
这越是听下来，就越是叫人不知道该说些什么了。
先人女子能拥有如此之多，又叫他们能说些什么
以流传下来的女诫训导和教化女子，可是在这之前，不说这位商朝的妇好，就单说秦朝，那秦朝律法之中对于女子的种种法律规定，都叫他们不知该如何辩驳，以朝代不同来说
可那女诫也不是本朝的啊。
就算是本朝的，还被批成那样
这又如何能说道反驳
平时多打着“先人”旗号来说事，结果现在总不能叫他们推翻之前吧，这脸面还要不要了
妇好在自己的封地上，就是这一切的主宰。
她主持封地范围内的一切事务，拥有田地的收入和奴隶民众，与此同时，妇好还向丈夫武丁交纳一定的贡品，一切都按照国王和诸侯的礼仪来办理，决不因私废公。
并且从挖掘的甲骨卜辞中，我们还能得知妇好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一。
因为在她的封地上，妇好所拥有自己独立的嫡系部队足有千余人
要知道在那个年代之中，普通小国的全部兵力也不一定能够达到这个数目。
千余人而且还只是独立的嫡系部队
不少人都惊愕的张大了嘴。
一个女子能拥有一个独立的部队，还是千余人，这可不是那等寻常得见的事情。
甚至可以说，这完完全全跌破了他们的认知
而天幕所说的竟是还在继续
由于经济上的独立，妇好还能够为自己铸造大规模的青铜制品，现存于世的妇好偶方鼎就是其中之一。
再从卜辞来看，妇好一直在战争，祭祀和其它政务方面都有很大的权力和功绩，这毋庸置疑，她的身份是王后，重臣，大祭司，诸侯，以及大将军，并且妇好平日住在封地，和别的诸侯一样，有参战和进贡义务。
妇好进贡的也主要是龟甲和兽骨，其一生征战多达90余次，征讨20多方国足可谓是名副其实的大将军。
也是由此，妇好作为一个女子，能够被封于外地，担负守土，从征的重任等。
除此之外，妇好身为大祭司，举凡国家大事
诸如战事，天灾，小到祭祀商王列祖，祭祀山泉等等，都由她主持，也足见妇好地位之高。
而我们也由此得见，不是女子本弱，也不是女子不如男子，只能待在后宅之中，更不是所谓的“男主外，女主内”，不是不能，不是做不到，而是外界加诸于女子本身的“定义”和“限制”等，由此禁锢了女性，给女性套上了枷锁
再值得一提的是妇好并不和商王武丁住在一起，而是经常待在自己封地之中，以及其拥有自己封地和财产的现象，这种在后来的我国历史上，竟是再也没有出现过，不过在当时，这却是个普遍的现象。
普遍现象女子能够拥有自己的封地和财产，这竟是普遍现象
其种种权利和职责，哪里是现在女子得见的
可见对于女性地位而言，这当真是一种倒退现象
有的惆怅，有的叹气，有的无奈，还有的麻木又无动于衷。
但自然也有女子不甘也不愿，她们心底埋下的那颗种子始终在向上生长着，努力破土而出，可不是为了死于阳光之下。
天幕昭昭，既然已经展示如此之多出来，又如何让她们甘愿看过就算，听过就完
不说其他，最起码她们不想再被训诫和教导
若是从商朝再往前推，可知从人类起源之初，其实是母系社会
“什么”
“什么母系社会”
这一词简直弄蒙了许多人，也让许多人震惊诧异。
母系社会，是指母系氏族制社会，又称女系社会，其氏族社会的早，中期皆为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统，以及继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段。
随着原始农业及家畜饲养的出现，作为其发明者的妇女，在生产和经济生活之中，以及在社会上都受到尊敬。
从而妇女得以取得主导地位和支配地位，并且在母系家庭中，不仅血统，财产和权利的沿袭通过母系进行，而且其以母亲为主，舅舅为辅的方式，还取代了父亲成为家庭权利的中心。
所有人“”
“母母系社会，这究竟是什么时候的事啊”
“竟真有这样的社会存在”
“这在更古早的以前，竟是母系社会”
其实他们怀疑也没用，因为天幕再次给出了证明，并且借此又继续道
母系社会还有种种优点如大家庭文化完全是母子及姐妹兄弟间的血缘纽带，根本不存在妻夫矛盾，婆媳纠纷，翁婿不合，姑嫂争执之事，其以祖母或是母亲为轴心，以分享关爱而非独占排外为本。
每个人都以促进家族团结和睦为己任，故尊老爱幼，宽怀谦恭，礼让厚道成为母系文化的集体道德意识。
还有就是没有所谓的老人问题，即大家庭的家庭结构不会产生孤寡老人问题，连乞丐和流浪汉也闻所未闻，传统文化把残疾视为天神派来世上的使者，人们对老、弱、伤、残、病、幼皆特别关照。
以及绝少的社会问题，极少有偷、抢、拐、骗之事，更没有打劫防火某财害命之事等。
像母系大家庭共生死的观念，则使男女老幼皆无后顾之忧。
最重要的是，还有两性和谐平等即传统文化的母尊女贵，没有任何歧视女人的风俗习惯。
也从未传出强奸、非礼、性骚扰、性虐待等犯罪事情，与此同时，母系社会还以两性平等互动为基础，超越生理性别思维，从不打压歧视男人，使男人也免除了主流社会的沉重包袱。
再有就是天然优生，计划生育
即走婚完全取决于感情，因此基本符合取优舍劣的自然规律，加上严禁血缘通婚，胎儿普遍体质优良。
诸如种种好处其实还有很多，不过就不在这里逐一表述了。
虽然但是哪怕单单听到这些，也足够让大部分人为之惊愕难言了。
无论男女，简直各有各的诧异以及复杂之意。
谁能想到比商朝还要久远的时代，竟然是母系社会，女子为尊
这谁能想到
更没有人能想到，那时候的母系社会，竟还有如此多的好处
尤其是那句“胎儿普遍体质优良”，也不知戳到了多少人的心窝子上。
还有其他优点好处等等，可真是叫人心情复杂，也震惊不已。
不过既是如此，有如此之多的优点和好处，那为何现在会是这样的情况
于历朝历代下，自然有众多男子不禁提出了这样的质疑，于是就听天幕又继续说道
从母系社会过渡到父系社会，开始由男性占据主导地位，这归根究底是因为什么
首先要知道的是，女性担任着重要的繁衍重担，而繁衍乃人生大事，也因此，在最开始，女性占据主导地位，是为母系社会，而历史又是不断向前的，生产力必然会逐步提高
那么这样一来，力量的优势也就会逐步的显现出来，于是男性自然而然也就占据了主导的地位。
也就是说，从母系社会到父系社会的变化，其实就是社会生产力发展的必然结果。
因为男性相较于女性，也就在力量上占据优势，因为他们能做更多的事比如最重要的劳作。
历朝历代之下的众多男性们“”
就因为他们在力量上有优势，能够干更多的活儿
啊，这可真是让人实在无言以对。
当然，女性的重要性，其实自始至终是从未变过的，不管是繁衍，还是在生产力中的作用，也都一直占据着重要地位，甚至是主要地位，可越是往后，竟越是本末倒置。
原本该合力或分工为之，可结果到最后，女子竟成了男人的附庸，成了男人手中附属物一样的存在
我们先前说过，有女子作为主力，其生育的重要性，也说过父权社会下，压迫和禁锢女子的危害等。
还说过我们现代社会下存在的诸如生育率低，以及结婚率低的种种问题。
但这还不是最严重的反噬和孽力回馈，像因为父权社会之下千百年来的剥削问题，h国，也就是我国古代的附属国高丽国，也可称其为朝鲜，现在人口出生率已经是负增长了，也就是说，其人口总量已然是逐渐减少的。
因为h国女人曾说过一句话
“不要从胯下生出压迫我们的性别，不要让我的血肉变成刺向我的尖刀。”
这句话背后指向的，是一场“堕男胎”的运动。
即h国女性正在拒绝生育男孩”，如果产检发现性别为男，宁愿堕胎也不生下来。
“什么”
“堕男胎发现性别为男，不愿意生下来”
“人口总量逐年减少人口出生率负增长”
“这这是真的吗”
有人才刚问出来，就再也说不下其他的话来。
因为天幕之上画面中，竟已经给出了相关数据和之前展示的数据画面一样，让人看得分明，但却也更是胆战心惊
还有那句
不要从胯下生出压迫我们的性别，不要让我的血肉变成刺向我的尖刀
简直听着更是令人心神震荡，也骇然惊惧。
这样的反噬，这样的孽力回馈，焉知不会发生在现在
就算不是现在，于未来会发生也不能啊
不他们不能接受完全不能接受
这一瞬间，竟有不少人都生出了恐慌出来，也是难以置信，心有戚戚焉。
而从另一面来说，他们也才意识到，原来女子不愿意生育，竟是能完完全全拿捏住了他们强迫诱导可知这能解一时困境，又如何能保证不会出现更大的问题
毕竟天幕可一直在为女子发声发言而这天下在听着的，可不止是男人
再者说那最开始的母系社会，商王朝的妇好，再到后世的什么“堕男胎”的运动，还有负增长的人口出生率等等为何最终会演变成这样，这中间发生的种种，其原因，已然是显而易见。
他们还能做出倒行逆施的事情出来他们敢吗更何况其上位者愿意看到吗
这么一想，竟是脸色更加衰败。
所以女子当真是不能再这样下去
一个人的思想和精神是不灭的，也是独立的，所以总有那等不被外物所束缚的存在。
男人是如此，女人自然也是如此。
所以讲完妇好，让我们再回到之后的朝代。
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